kommari: (burzhuizaputina)
Кстати, петиция рабочих, которую они несли царю 9 января 1905 года, вполне актуальна почти по большинству пунктов и сегодня:

I. Меры против невежества и бесправия русского народа:

1) свобода и неприкосновенность личности, свобода слова, печати, свобода собраний, свобода совести в деле религии; 2) общее и обязательное народное образование на государственный счет; 3) ответственность министров перед народом и гарантия законности управления; 4) равенство перед законом всех без исключения; 5) немедленное возвращение всех пострадавших за убеждения.

II. Меры против нищеты народа:

1) отмена косвенных налогов и замена их прямым, прогрессивным и подоходным налогом; 2) отмена выкупных платежей, дешевый кредит и постепенная передача земель народу.

III. Меры против гнета капитала над трудом:

1) охрана труда законом; 2) свобода потребительно-производительных и профессионально-рабочих союзов; 3) 8-часовой рабочий день и нормировка сверхурочных работ; 4) свобода борьбы труда с капиталом; 5) участие представителей рабочего класса в выработке законопроекта о государственном страховании рабочих; 6) нормальная заработная плата.
kommari: (Default)
4 года расстрела в Жанаозене.
Я все помню.
Как помню и всех тех якобы красных, которые оправдывали тогда расстрел рабочих.


kommari: (suomi)
Полиция насчитала 30 000. Для Финляндии это реально много.

kommari: (suomi)
Хотя погода, сцукко, подвела.

Мужик стоит с самодельным плакатом, который можно перевести как "П***ц, за*бали!"

Много женщин, потому что законы, которые протаскивают правые и националисты, бьют особенно сильно по малооплачиваемым нянечкам и медсестрам, которые за счет работы в выходные могли хотя бы получить прибавку к зарплате, а теперь как бы фигушки.

Read more... )
kommari: (suomi)
Финское гостелевидение ведет прямой репортаж с митинга против антинародных законов правонационалистического правительства. Выступают представители Левого союза и профсоюзов.

Это как если бы Первый канал вел прямой репортаж с Болотной.

Народу собралось до фигища.

В городе стоит транспорт и не работают магазины.
Read more... )
kommari: (Lenin)
kazhdoemestosvyato
Небольшая книжечка советского времени о Горловском вооруженном восстании в 1905 году.

СКАЧАТЬ

Опять будут ругать за пролетарский мистицизм, только вот есть такие места, в которых почему-то все время неспокойно для буржуев.

"Здесь каждое место свято,
Где вы проходили, родные,
Где вы открывали митинг
И первый огонь по врагу.
Здесь дружная Горловка в пятом
Свой стяг поднимала крылатый,
Здесь каждое место поэма,
Легенда на каждом шагу.


Так сказал шахтерский поэт Павел Беспощадный о Горловке. Но так можно сказать и о Дзержинске, Енакиеве — о всем Центральном районе Донбасса, пролетариат которого вписал героические страницы в летопись первой русской революции, Великого Октября, гражданской войны".

И до нас были люди, которые хотели свободы. И бились под красным флагом. И будут после нас.
kommari: (Default)
jarov

С.В.Яров. Пролетарий как политик. Политическая психология рабочих Петрограда в 1917-1923 гг.

1999

226 стр.

СКАЧАТЬ


Файл pdf (с OCR).

Размер файла 5,6 мегабайт.

Политическое сознание рабочих Петрограда в 1917-1923 гг. - тема малоизученная, но объясняется это не только источниковедческими трудностями или идеологическими приоритетами эпохи. Плохо уловимо прежде всего самое содержание мыслей, чувств, представлений и настроений столь аморфной социальной общности, как рабочие. Вызывает неоднозначное толкование и термин "политическое сознание", равно как и корректность использования его при описании рабочих и других социальных низов.

В монографии "Пролетарий как политик. Политическая психология рабочих Петрограда в 1917-1923 гг." продолжено изучение тех сюжетов, которые были лишь вскользь отмечены автором в предыдущей книге "Горожанин как политик. Революция, военный коммунизм и НЭП глазами петроградцев". Обе книги существенно дополняют друг друга, их цель: дать целостную и подробную картину трансформации политических настроений петроградцев в послереволюционное время.

kommari: (Lenin)
Алан Вудс о шотландском референдуме интересное пишет.
"...Показательно, что за отделение проголосовало большинство жителей Глазго – сердца шотландского пролетариата. Вышеупомянутая статья Файнэншл Таймс была опубликована под заголовком «Рабочий класс скажет «да» на референдуме». В ней говорится: «Данные опросов свидетельствуют о том, что движение за отделение, возглавляемое Шотландской национальной партией, пользуется поддержкой большинства граждан с низкими доходами». Иными словами, голосование «за» имело ярко выраженный классовый характер и стало протестом против неравенства, бедности и социальной несправедливости, т.е. протестом против капитализма, который ассоциируется в умах шотландских рабочих с «пафосными мальчиками» из элитного Вестминстерского клуба".


статья на сайте "Коммунисты столицы"

комментарий Константина Харитонова (в ФБ):

Редкий случай когда с Вудсом трудно не согласиться . Шотландский "сепаратизм" носит ярко выраженный классовый характер. Шотландия долгое время была одним из бастионов Лейбористской партии и профсоюзов (Скаргилл туда перенес даже свою штаб квартиру). В тоже время, вместе с падением доверия к конформистской парламентской политике ЛПВ, в Шотландии набирали популярность националисты. В 1979 г. они добились первых уступок в плане самоуправления и демократизации (а политическая система Великобритании в целом крайне недемократична). Шотландская национальная партия, которая уже лет 40 рубится и сейчас имеет большинство в местном парламенте - это левые националисты, при этом их национализм носит не этнический, а гражданский характер. В первую очередь, они говорят что жители Шотландии должны сами решать что и как им делать, без указки из Лондона. Социальная программа является очень важной частью их общеполитической программы. Еще там популярна Шотландская социалистическая партия, она до 10% на местных выборах набирает - это вообще, в некотором смысле, откол от КРИ.
Валлийские националисты, из Плайд Камри, кстати, тоже социально ориентированы и находятся левее Лейбористской партии. Но они не столь популярны у местного населения.
kommari: (Default)
Шахтеры со вчерашнего митинга против "антитеррористической" операции. Какие неинтеллигентные и хамские лица. Не то, что светлые лики стояльцев на Майдане. И борются с несуществующим фашизмом - они же там на месте не знают ничего про украинский фашизм, не то что либералы и типа-левые в Москве.

kommari: (Default)
Это человек с места пишет.
И уж кого запутинцем не назовешь, так его.
И как радовались либералы, когда прикормленный нижеупомянутый профсоюзник вещал, что шахтеры-де не поддерживают.


Оригинал взят у [livejournal.com profile] vwr в Донецк.
10014904_1425136311073290_5703893848047103240_n
В Донецк к зданию ОГА из разных городов области на автобусах приехали шахтеры.
"Им надоели митинги, им надоели пустые обещания ставленников хунты, им надоело повсеместное предательство местных чиновников. Настроены серьезно - как перед последним боем"
Сообщается, что первая смена шахты в городе Макеевка отказалась выходить на работу, горняки поехали на защиту активистов в здании Донецкой ОГА. Притом, что всего два дня назад председатель Независимого профсоюза горняков Украины Михаил Волынец уверял, что шахтеры Донбасса не будут поддерживать активистов, находящихся в здании ОГА Донецкой области.


kommari: (Lenin)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ledokol_ledokol в Обращение

Товарищи, вот уже несколько месяцев рабочие Златоустовского Металлургического Завода (ЗМЗ) борются против произвола владельцев их предприятия, оставивших без работы около 1500 рабочих разных профессий. Им, имеющим дома и семьи, предлагают бросить всё и переехать работать в другое место, в другие города.

Рабочие ЗМЗ не захотели подчиняться изуверским требованиям, они организовали общественное движение (ОД) «За права рабочих», проводят митинги и манифестации. Их протест поддерживают жители города Златоуст.

Товарищи, обращаемся к Вам с просьбой. Проявите пролетарскую солидарность, окажите помощь протестующим рабочим ЗМЗ.

Общественным движением «За права рабочих» (председатель Марина Воробьева, шлифовщица ЗМЗ) открыт счет для сбора средств, которые помогут рабочим, борющимся за правое дело, организовать более широкое сопротивление и поддержать наиболее нуждающихся.


Координаты:
Марина Воробьева, город Златоуст
Тел.: 8 (919) 127-16-56
№ счета (карта Сбербанка): 4276872082973323


ОД «За права рабочих»
http://vk.com/zazmz
kommari: (Lenin)
Как можно видеть, ничего нового в дискуссиях о том, что такое рабочий класс, вялопериодически вспыхивающих среди левых блоггеров и неблоггеров, нет.

Из книги К.Н.Брутенца "30 лет на Старой площади", 1998:

Международный отдел (ЦК КПСС - А.К.) не остался в стороне и от проблемы изменений в составе рабочего класса — о его границах. Дискуссия но этому вопросу началась на Западе в конце 50-х годов. Сейчас она может показаться схоластической, но тогда имела определенный практический смысл: речь шла об одной из важнейших догм марксизма-ленинизма.

Снова возник, казалось бы, давно решенный вопрос: что такое рабочий класс? Традиционно его сводили к рабочим физического труда, и это имело не только декларативное, но и практическое значение, определяя, в частности, отношение к интеллигенции, служащим. В 70-е годы оно приобрело даже характер известного остракизма: условия приема в КПСС были одни для рабочих (причем в их число включалась такая «сознательно-пролетарская» категория, как грузчики в продовольственных и винных магазинах) и другие, с серьезными ограничениями, для служащих и интеллигенции.

Но подобное понимание уже вступило в противоречие с реальной действительностью, особенно на Западе, где технологическое развитие изменяло состав работающих по найму, вело к росту удельного веса лиц умственного труда, специалистов. Однако это новое явление, посягавшее на привычные и принципиально важные представления, получило неодинаковую оценку. Французская компартия, например, продолжала придерживаться так называемого узкого понятия рабочего класса. Другие же западные компартии исходили из того, что он теперь включает в себя и работников умственного труда.

С некоторым опозданием эта тема возникла и в Советском Союзе, причем в ряде публикаций, исходивших из Международного отдела, проводилась точка зрения, близкая к широкой позиции. В ответ и Институте марксизма-ленинизма (ИМЛ) была развернута целая проработочная кампания, издана брошюра, где на примере иностранных авторов, но с явными намеками в адрес отечественных «ревизионистов» эта позиция подвергалась резкой критике. Директор института П. Федосеев явился к Пономареву с целым досье, содержавшим идеологический компромат на Черняева и некоторых других работников отдела. Вопрос был не простой: речь ведь шла о программных позициях КПСС. К тому же Федосееву, имевшему поддержку в других звеньях аппарата ЦК, удалось втянуть в это дело и Суслова, которому он стремился доказать, что в Международном отделе свили гнездо ревизионисты.

По сути дела, здесь сталкивались и переплетались две политические тенденции, обе вполне прагматического свойства. Тот факт, что категория людей физического труда на Западе постепенно вымывалась, служил стимулом для постановки вопроса о более широких границах рабочего класса, поскольку исключительная или даже преимущественная ориентация на людей физического труда несла в себе разрушительную перспективу для политической партии.

Но действовала, на мой взгляд, и другая тенденция, хотя трудно сказать, была ли она вполне осознанной. Уже практически возникала проблема формирования среднего класса, который своими границами забирался и в рабочую среду, что побуждало к адекватным политическим выводам, разумеется, неприемлемым для ортодоксов. И вот реакция на этот процесс: его признание фактически маскировалось призывами констатировать расширение границ рабочего класса. В этих призывах таился зародыш постепенной легализации понятия среднего класса.

Иными словами, сама эта проблема имела более широкие рамки, и она спровоцировала дискуссию, которая выходила за первоначально обозначенные границы. По существу, это была попытка облечь пересмотр догмы в догматические одежды, осмыслить новые явления, формально не покидая пределов официальной идеологии.

Но ортодоксы, уловив это, усмотрели тут угрозу для идеологических позиций в целом, и, видимо, не без оснований: любая попытка изъять какой-либо кирпичик, пересмотреть или иначе оценить какие-то основные понятия, могла, по их мнению, привести к разрушению всего стройного идеологического здания. Таков был истинный смысл развернувшейся полемики, и, пожалуй, мы сами понимали все это тогда далеко не в полной мере.
kommari: (suomi)

Рабочие дни, потерянные в результате забастовок (в миллионах).

Более свежих данных в графике нет, но в последние два-три года где-то на уровне 2000 года.
Всплеск в 1956 - это знаменитая всеобщая забастовка, которая чуть было не поставила крест на финском капитализме.
kommari: (USSR)
Советский режиссер-документалист, коммунист.
Темой ее фильмов был советский рабочий класс.

Обнаружил пока только один ее фильм в Сети: "Рабочий человек", 1974 год.

Качество не очень хорошее, особенно звук.

Тем не менее посмотреть стоит (фильм небольшой).

Это снято в другой Вселенной.

kommari: (Default)
На самом деле, 9 января в третьем по величине городе Челябинской области прошел стихийный митинг. Сотни людей атаковали сначала прокуратуру, затем мэрию. Ни силовики, ни чиновники ничего внятного сказать не смогли. Доведенные до отчаяния люди готовы наложить на себя руки или решить проблемы силой. Терять им уже нечего.

Ранее, работникам ЗМЗ были даны устные гарантии, что все рабочие после формального увольнения будут вновь трудоустроены на обновленное предприятие. Стоит добавить, что на этом этапе люди пошли на предлагаемые меры исключительно от безысходности.

Вместе с тем, новое руководство ЗМЗ принимает обратно на работу не более 2-х тысяч человек. При этом до реорганизации на Златмете трудилось 4140 человек. Среди оказавшихся за воротами завода не только работники предпенсионного возраста, но и единственные кормильцы многодетных семей, и матери-одиночки.

подробности

Посмотрел на городском сайте, который отражает официальную т.зр. - да, там явно что-то происходит.
kommari: (Lenin)
К сожалению, в храмы приходит мало рабочих, это, кстати, самая безрелигиозная часть любого общества, но много военных, предпринимателей, врачей, учителей.
В. Чаплин, прохиндей протоирей
kommari: (USSR)
Я, кстати, об этом всегда говорил - рабочий это еще и тот, кто умеет сделать что-то своими руками, умение, которое было в СССР - я помню тех мужиков, которые УМЕЛИ ВСЁ (от ремонта "жигулёнка" и телевизора до проложить проводку в доме или сделать пацану воздушный змей: поразительный советский универсализм) - и теряется в России.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] tact_media в Билли Брэгг: от пролетарского рока к блюзу криворуких
Толика самоиронии никому не помешает. И уж подавно - тем, кто подвизался в нише музыки протеста. Билли Брэгг, десятилетиями слывущий голосом британского рабочего класса и его тред-юнионов, в 2013-ом вместе со звездами английских телекомедий выпустил клип на песню "Handyman Blues". Это отнюдь не мускулистый гимн в стилистике пролетарского рока, а, напротив, горемычное признание в полной неспособности делать что-либо по дому своими руками.

На экране группа самоподдержки вроде клуба анонимных алкоголиков, которые, собравшись на складе хозяйственного драгстора, по кругу повествуют о неудачах в обращении с молотками, отвертками, электродрелями и т.д. Но парни не сдаются и полны решимости совладать со стремянкой, научиться делать книжные полки, крепить карнизы, строить сараи в саду. Пустим-ка, сестры и братцы, скупую гендерно-политкорректную слезу :(

Billy Bragg – Handyman Blues


Read more... )


September 2017

S M T W T F S
     1 2
34 5 67 8 9
10 11 12 13 141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 09:53 pm
Powered by Dreamwidth Studios