но самое главное сегодня было в 1973-м
Sep. 11th, 2011 01:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kommariНа самом деле - переломный момент в истории. Который показал, что буржуи мирно никогда свою власть нигде народу не отдадут. Никогда.
Оригинал взят у![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kolobok1973в 11 сентября - некруглая, но скорбная дата
Прошло уже без малого четыре десятка лет с того времени, как к Чили - узенькой полоске суши вдоль океана - было приковано внимание всего мира, но и сегодня каждый чилийский фильм, о чем бы в нем не повествовалось, какие бы темы не затрагивались, - об этом. Тема переворота и диктатуры, как родовая травма, свербит у каждого чилийского художника, преломляется в сотнях сюжетов, и ни разу не встречался мне фильм, снятый с позиции той, другой стороны - интересно, есть ли они вообще??... Чисто гипотетически интересно представить, легко ли сегодня жить в Чили творческому человеку, который рискнет заявить, что он за хунту?...
В фильме Мигеля Литтина "Досон, заключенный № 10" (Литтин родился в семье беженцев из Палестины, с младенчества живет в Чили) показан концентрационный лагерь на чилийском острове Досон, близком к Антарктиде, куда после контрреволюционного переворота 1973 года хунта свозила высокопоставленных пленных - министров, замминистра, дипломатов, весь цвет левого правительства Альенде. Концлагерь для ВИПов, так сказать. Точнее, это раньше эти люди были ВИПами, а сейчас это бессловесные заключенные - "пособники международного марксизма", у которых теперь нет ничего, даже собственного имени - каждому присвоен идентификационный номер, - и у которых есть только одно право - побыстрей самим умереть, поскольку убивать их вроде как запрещает Женевская конвенция. На резонный вопрос, а при чем тут Женевская конвенция, которая распространяется на военнопленных, и с кем Чили воюет, заключенный № 13 - экс-министр иностранных и внутренних дел в правительстве Народного единства, экс-посол Чили в США, экс-представитель Чили в ООН Орландо Летельер вместо ответа получает удар прикладом...
Фильм Мигеля Литтина «Досон, заключенный № 10» снят по мемуарам этого самого заключенного №10 - Серхио Битара, бывшего при Альенде министром горнорудной промышленности. Битара, наряду с другими, обвинили в шпионаже в пользу русских (в фильме показан фрагмент допроса Битара, когда офицер тычет ему в лицо фотографиями встречи с советской делегацией, а на резонный довод Битара о том, что СССР является мировым лидером по добыче меди, рявкает "Мировой лидер по добыче меди - Чили!!!" Кстати, Битар - один из немногих уцелевших узников Досона, буквально до последнего времени был министром инфраструктуры, а потом министром образования при Бачелет. Другим узникам повезло меньше... Особенно зверствовала хунта в отношении коммунистов и членов Левого Революционного Движения...
Фильм Литтина оставляет противоречивые чувства.
С одной стороны, он очень трогательно-коммунистический, с подробным анализом отвратительной сути буржуазной хунты - зоологический антикоммунизм, фальшивая позолота трескучего "патриотизма" (Орландо Летельеру, заявившему на допросе о том, что без поддержки Президента США Никсона переворот бы не состоялся, комендант лагеря кричит: "Чили ни от кого не зависит!!! Мы живем в свободной и суверенной стране!!" - ничего вам это не напоминает?...)
По-простому, по-народному смысл "суверенной демократии" копающим карьер заключенным объясняет простоватый конвойный: "У нас теперь демократия - у кого больше денег, тот и прав. А свои идиотские коммунистические идеи, чтобы накормить всех голодных и напоить детишек молочком, засуньте в задницу".
С другой стороны, Мигель Литтин - наверно, очень сентиментальный человек. Он всячески щадит чувства зрителей, показывая зеков в крахмально-белых рубашках (для Литтина, видимо, это символ глубокого достоинства), лекции заключенных по марксизму, проводящиеся совершенно открыто (единственное, что запрещают надсмотрщики - произносить вслух имя Карла Маркса, которого узники для конспирации называют barbudo), визиты на остров представителей Красного Креста, надсмотрщиков, по доброте душевной угощающих узников апельсинами и поющих с ними хором Venceremos, и временами концентрационный лагерь в версии Литтина становится похож на пионерский. Тогда как реальность была куда жёстче - выживших среди ВИП-заключенных было крайне мало, бывший министр обороны, коммунист Хосе Тоа умер не от простуды, как это показано в фильме, а от пыток, а сенатор Фернандо Флорес сошел с ума наверняка не от того, что его на несколько часов за нарушение дисциплины заперли в темный ящик...
А вот другая чилийская картина - "Мачука" Андреса Вуда - заставляет рыдать, как никакая другая. Ни грамма фальши, и при этом светлое и доброе, хоть и очень трагическое, кино.
Чили при правительстве Народного Единства Альенде не прекращает быть ареной борьбы старого и нового, реакционного и прогрессивного, битва добра со злом проходит буквально через каждую семью, каждую улицу, каждый квартал. В основе сюжета - взаимоотношения детей из разных социальных слоев и семей разного достатка, которые впервые, благодаря демократизации общественной жизни при Альенде, стали учиться вместе - раньше школьники подвергались жесткой сегрегации. В католической школе для мальчиков в Сантьяго, открытой священником-энтузиастом отцом Макенроем, учатся одиннадцатилетние Гонсало Инфанте, мальчик из обеспеченной семьи, и Педро Мачука – из семьи обездоленных, живущей в трущобах.
Детишки волей-неволей оказываются втянуты в стихию уличного противостояния - вот они бегают по ежедневным многотысячным демонстрациям как сторонников, так и противников социалистического правительства, и продают тем и другим демонстрантам национальные чилийские флаги. Если для упитанного мальчика Инфанте это просто вид развлечения и способ заработать на лишнее мороженое, то для Мачуки и его товарищей по трущобам это еще и вопрос выживания... Тем не менее, мальчики очень быстро разбираются, чем одна демонстрация отличается от другой. Особенную остроту приобретают события, когда ребята обнаруживают в двух противостоящих друг другу колоннах, по разные стороны баррикад, своих родителей...
Помимо социальных различий, фильм вполне наглядно демонстрирует различия этнические - богатенькие упитанные мальчики обычно креолы, голодные обитатели трущоб - индейцы... Социалистическому правительству было отпущено слишком мало времени, чтобы не просто формально уравнять население в правах, но и вытравить из сознания националистические предрассудки... Родительское собрание в католической школе почти перерастает в избиение "грязных трущобных коммуняк", с оборванными детьми которых теперь вынуждены учиться чистенькие и сытые детки богачей...
Страшные кадры победы хунты - не документальная хроника стрельбы по дворцу Ла Монеда, а сцены расстрела детей путчистами, ареста доброго священника, поджога трущоб, убийства родителей и сестры Мачуки - лучший ответ на вопрос, кто прав, а кто неправ в том великом противостоянии. Всем доморощенным экономистам, дрочащим на генерала Пиночета, и прочим любителям либеральных экономических реформ посвящается.
Оригинал взят у
kolobok1973в 11 сентября - некруглая, но скорбная датаПрошло уже без малого четыре десятка лет с того времени, как к Чили - узенькой полоске суши вдоль океана - было приковано внимание всего мира, но и сегодня каждый чилийский фильм, о чем бы в нем не повествовалось, какие бы темы не затрагивались, - об этом. Тема переворота и диктатуры, как родовая травма, свербит у каждого чилийского художника, преломляется в сотнях сюжетов, и ни разу не встречался мне фильм, снятый с позиции той, другой стороны - интересно, есть ли они вообще??... Чисто гипотетически интересно представить, легко ли сегодня жить в Чили творческому человеку, который рискнет заявить, что он за хунту?...
В фильме Мигеля Литтина "Досон, заключенный № 10" (Литтин родился в семье беженцев из Палестины, с младенчества живет в Чили) показан концентрационный лагерь на чилийском острове Досон, близком к Антарктиде, куда после контрреволюционного переворота 1973 года хунта свозила высокопоставленных пленных - министров, замминистра, дипломатов, весь цвет левого правительства Альенде. Концлагерь для ВИПов, так сказать. Точнее, это раньше эти люди были ВИПами, а сейчас это бессловесные заключенные - "пособники международного марксизма", у которых теперь нет ничего, даже собственного имени - каждому присвоен идентификационный номер, - и у которых есть только одно право - побыстрей самим умереть, поскольку убивать их вроде как запрещает Женевская конвенция. На резонный вопрос, а при чем тут Женевская конвенция, которая распространяется на военнопленных, и с кем Чили воюет, заключенный № 13 - экс-министр иностранных и внутренних дел в правительстве Народного единства, экс-посол Чили в США, экс-представитель Чили в ООН Орландо Летельер вместо ответа получает удар прикладом...
Фильм Мигеля Литтина «Досон, заключенный № 10» снят по мемуарам этого самого заключенного №10 - Серхио Битара, бывшего при Альенде министром горнорудной промышленности. Битара, наряду с другими, обвинили в шпионаже в пользу русских (в фильме показан фрагмент допроса Битара, когда офицер тычет ему в лицо фотографиями встречи с советской делегацией, а на резонный довод Битара о том, что СССР является мировым лидером по добыче меди, рявкает "Мировой лидер по добыче меди - Чили!!!" Кстати, Битар - один из немногих уцелевших узников Досона, буквально до последнего времени был министром инфраструктуры, а потом министром образования при Бачелет. Другим узникам повезло меньше... Особенно зверствовала хунта в отношении коммунистов и членов Левого Революционного Движения...
Фильм Литтина оставляет противоречивые чувства.
С одной стороны, он очень трогательно-коммунистический, с подробным анализом отвратительной сути буржуазной хунты - зоологический антикоммунизм, фальшивая позолота трескучего "патриотизма" (Орландо Летельеру, заявившему на допросе о том, что без поддержки Президента США Никсона переворот бы не состоялся, комендант лагеря кричит: "Чили ни от кого не зависит!!! Мы живем в свободной и суверенной стране!!" - ничего вам это не напоминает?...)
По-простому, по-народному смысл "суверенной демократии" копающим карьер заключенным объясняет простоватый конвойный: "У нас теперь демократия - у кого больше денег, тот и прав. А свои идиотские коммунистические идеи, чтобы накормить всех голодных и напоить детишек молочком, засуньте в задницу".
С другой стороны, Мигель Литтин - наверно, очень сентиментальный человек. Он всячески щадит чувства зрителей, показывая зеков в крахмально-белых рубашках (для Литтина, видимо, это символ глубокого достоинства), лекции заключенных по марксизму, проводящиеся совершенно открыто (единственное, что запрещают надсмотрщики - произносить вслух имя Карла Маркса, которого узники для конспирации называют barbudo), визиты на остров представителей Красного Креста, надсмотрщиков, по доброте душевной угощающих узников апельсинами и поющих с ними хором Venceremos, и временами концентрационный лагерь в версии Литтина становится похож на пионерский. Тогда как реальность была куда жёстче - выживших среди ВИП-заключенных было крайне мало, бывший министр обороны, коммунист Хосе Тоа умер не от простуды, как это показано в фильме, а от пыток, а сенатор Фернандо Флорес сошел с ума наверняка не от того, что его на несколько часов за нарушение дисциплины заперли в темный ящик...
А вот другая чилийская картина - "Мачука" Андреса Вуда - заставляет рыдать, как никакая другая. Ни грамма фальши, и при этом светлое и доброе, хоть и очень трагическое, кино.
Чили при правительстве Народного Единства Альенде не прекращает быть ареной борьбы старого и нового, реакционного и прогрессивного, битва добра со злом проходит буквально через каждую семью, каждую улицу, каждый квартал. В основе сюжета - взаимоотношения детей из разных социальных слоев и семей разного достатка, которые впервые, благодаря демократизации общественной жизни при Альенде, стали учиться вместе - раньше школьники подвергались жесткой сегрегации. В католической школе для мальчиков в Сантьяго, открытой священником-энтузиастом отцом Макенроем, учатся одиннадцатилетние Гонсало Инфанте, мальчик из обеспеченной семьи, и Педро Мачука – из семьи обездоленных, живущей в трущобах.
Детишки волей-неволей оказываются втянуты в стихию уличного противостояния - вот они бегают по ежедневным многотысячным демонстрациям как сторонников, так и противников социалистического правительства, и продают тем и другим демонстрантам национальные чилийские флаги. Если для упитанного мальчика Инфанте это просто вид развлечения и способ заработать на лишнее мороженое, то для Мачуки и его товарищей по трущобам это еще и вопрос выживания... Тем не менее, мальчики очень быстро разбираются, чем одна демонстрация отличается от другой. Особенную остроту приобретают события, когда ребята обнаруживают в двух противостоящих друг другу колоннах, по разные стороны баррикад, своих родителей...
Помимо социальных различий, фильм вполне наглядно демонстрирует различия этнические - богатенькие упитанные мальчики обычно креолы, голодные обитатели трущоб - индейцы... Социалистическому правительству было отпущено слишком мало времени, чтобы не просто формально уравнять население в правах, но и вытравить из сознания националистические предрассудки... Родительское собрание в католической школе почти перерастает в избиение "грязных трущобных коммуняк", с оборванными детьми которых теперь вынуждены учиться чистенькие и сытые детки богачей...
Страшные кадры победы хунты - не документальная хроника стрельбы по дворцу Ла Монеда, а сцены расстрела детей путчистами, ареста доброго священника, поджога трущоб, убийства родителей и сестры Мачуки - лучший ответ на вопрос, кто прав, а кто неправ в том великом противостоянии. Всем доморощенным экономистам, дрочащим на генерала Пиночета, и прочим любителям либеральных экономических реформ посвящается.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-09-11 10:53 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 11:05 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 11:05 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 11:30 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 11:39 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 11:44 am (UTC)кстати, генерал еще и воровал казенные денежки
no subject
Date: 2011-09-11 11:47 am (UTC)«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас вступить в управление государством.. Но мы […] требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту»
(с)
no subject
Date: 2011-09-11 11:48 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 11:59 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 12:25 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 12:27 pm (UTC)И какя разница?
Гишпанцам просто удобнее...
no subject
Date: 2011-09-11 12:37 pm (UTC)Досон, Остров 10 / Dawson, Isla 10 (Мигель Литтин / Miguel Littin) [2009, Чили, Драма, DVDRip] original spa + Sub rus
no subject
Date: 2011-09-11 12:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 12:45 pm (UTC)Глянул на сайте Красное ТВ - там есть "Мачука":
http://www.krasnoe.tv/node/8907
Ссылка для скачивания: http://files.krasnoe.tv/files/video_files/Machuka.mp4
И фильм "Досон, Остров 10":
http://www.krasnoe.tv/node/6092
Ссылка для скачивания: http://files.krasnoe.tv/files/video_files/Ostrov.flv
П.С. Новые материалы о фашистском перевороте.
Передача "Эстафета", выпуск 2:
http://www.krasnoe.tv/node/11205
КАКОЕ НАМ ДЕЛО ДО ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКИ. Статья 3. Окончание - А.В. Харламенко:
http://prometej.info/new/history/2747-latinskaia-amerika-3-o.html
no subject
Date: 2011-09-11 12:57 pm (UTC)Материалы по теме на сайте "Темная сторона Америки":
http://www.usinfo.ru/1973chili.htm
Александр Тарасов. Хватит врать о Пиночете!:
http://saint-juste.narod.ru/pin.htm
Александр Тарасов. Верите, что можно подружиться с крокодилом?:
http://saint-juste.narod.ru/crocodile.htm
Стив Кангас "Чикагские мальчики и чилийское экономическое чудо":
http://scepsis.ru/library/id_557.html
Жильвинас Буткус "США, Пиночет и «экономическое чудо":
http://left.ru/2006/18/zhilvinas152.phtml
Александр Кармен "Мифотворчество невежд. Сказки дедушки Пиночо и его российских последователей":
http://scepsis.ru/library/id_2545.html
Александр Дубина "СУДЬБА ПИНОЧЕТА":
http://cn.com.ua/N221/abroad/justice/justice.html
А. Ворнцов "Пиночет – правда и вымысел" (части 1,2):
http://ubop.net.ua/stati/pinochet-pravda-i-vymysel-chast-1.html
http://ubop.net.ua/stati/pinochet-pravda-i-vymysel-chast-2.html
В.Шнурков "Экономические реформы в Чили 1973-1993 гг.":
http://malchish.org/lib/economics/Chili2.htm
Александр Шубин «Кощей глобального либерализма»:
http://www.apn.ru/publications/article11129.htm
Леонид Пайдиев «Памяти провалившегося эксперимента»:
http://www.apn.ru/publications/article11167.htm
Александр Скобов «Сталинская модернизация по Пиночету. К годовщине переворота в Чили»:
http://www.apn-spb.ru/publications/comments7774.htm
Также много материалов на странице:
http://www.tiwy.com/pais/chile/rus.phtml
О Чили сегодня: "Треснувшая витрина «чилийского чуда»:
http://tiwy.com/leer.phtml?id=4938
no subject
Date: 2011-09-11 01:21 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 01:26 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 02:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 02:03 pm (UTC)зато все сыты,одеты не то что при совке
no subject
Date: 2011-09-11 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 02:33 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 02:36 pm (UTC)здеся материться могут только красные :)
no subject
Date: 2011-09-11 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-11 03:37 pm (UTC)то значит именно его народ и поддерживал.//
Ахинею несете, гражданин.
Где вы такое вычитали? Ссылку, плиз...
Еще раз убеждаюсь, что отвратное чтение философских дисциплин в технических вузах приводит к их ярому отрицанию.