Т. е., вы впадаете в гносеологическую ошибку, провозглашая отказ от систематизации через признание каждого явления уникальным и при этом одновременно оперируя именно что образованными через систематизацию понятиями. В таком разрезе слово "характер" в вашем тексте выглядит как "ярлык, навешиваемый мною произвольно".

На самом деле, спор идет вокруг сущностных черт, позволяющих определить то или иное явление (как фашизм, буржуазную демократию и т. п.): можно попытаться обосновать, что в фашистских государствах действительно необязательны те или иные признаки, но телега у вас едет впереди лошади, и вы отбрасываете признаки как сущностные на основании априорного признания конкретных государств фашистскими. Рискну предположить, что лишь на основании того, что так говорилось в советском агитпропе - в отношении пиночетов и прочих сухарто.

>Так что с вами на эту тему разговор объявляю закрытым

Хозяин барин, и вам не хворать.