Одобряю. Коммари.

[kommari]

Прочитал эту книжку. Мотаясь в поездах финских железных дорог местного сообщения (электричек в русском смысле у чухонцев нет).



Не пожалел.

К сожалению, в формате pdf не нашел, только в fb2, там при вычитке есть ошибки, правда, в основном не критические, хотя перфекционистов вроде меня и раздражает.

Тем, кто интересуется историей советских спецслужб, Коминтерна и коммунистической деятельности в Лат. Америке - рекомендуется.

https://yadi.sk/i/DSFTSHrefHxQo

Автор - явный псевдоним, возможно это Н.Леонов, автор предисловия.

Следы "Никандрова" в Сети например по этой ссылке:

http://m.fondsk.ru/authors/nil-nikandrov-8.html

Минусы - это некая литературность: диалоги героев, их "мысли" (что я в исторических книгах не очень люблю,типа: "Сталин смотрел на Берию и думал: "Что же мне сейчас скажет Лаврентий?")

При этом автор явно в курсе темы, хорошо знаком с Лат.Америкой и литературой по данному вопросу и, что особенно интересно, встречался на местах со стариками, которые чего-то помнят о том далеком и героическом времени.

Еще заметно, что "Никандров" стремится снять с Григулевича клеймо "сталинского киллера", хотя даже из его книги видно, что в разгроме POUM он, под руководством Орлова-Фельдбина, принимал не последнее участие, например. Как и в охоте на Льва Давыдыча.

Ну, и вновь не смог не обратить внимание, что мировой коммунизм первой половины XX века как минимум наполовину дело с активным участием товарищей евреев (именно поэтому сталинисты-антисемиты вызывают у меня крайний стыд). Это лично мне удивительно в том смысле, что ровно то же самое можно сказать про мировой антикоммунизм второй половины XX века.

Поэтому явно нужно придумать какой-то способ вернуть товарищей евреев на широкую дорогу пролетарского интернационализма. И тогда мы точно победим.

Comments

[khebeb.livejournal.com]

Более лучше книга Чикова "Наш человек в Ватикане" (меньше беллетризма, больше документов) - но в сети не встречалась мне

[sov-ok.livejournal.com]

Это псевдоним Константина Сапожникова.

[asox.livejournal.com]

Поэтому явно нужно придумать какой-то способ вернуть товарищей евреев на широкую дорогу пролетарского интернационализма.

Это совершенно бессмысленно - малые народы всегда реакционны.
"Евреи" поколения революционеров - не принадлежащие к сионизму - не считали себя евреями.
Но уже их дети и внуки, выросшие, нередко в привелигированных условиях - начинали активно искать свои корни. Плюс после войны евреи получили определённые привелегие в мировом общественном мнении как "пострадавшие" (русские, что характерно - таких привелегий не получили) - и евреям "как народу" оказалось выгоднее играть в империализм, а не коммунизм.
Эдесь, вероятно, ещё сыграло свою роль то, что самые идейные часто гибли, а наиболее успешными в смысле выживания и оставления потомства - оказывались приспосабливающиеся в большей или меньшей степени (причём степень имитационности с течением времени только возрастала).

[http://users.livejournal.com/_iga/]

стр. 386 про Джуну:
Это - вернейший симптом загнивания. Так было в начале века, когда царизм шел к концу. Вспомните Распутина и прочих.

стр. 395 про социализм:
Сейчас есть много "теоретиков", которые говорят о том, что триумф социализма в Советском Союзе стал необратимым после победы в Великой Отечественной войне. Хрущев обещал догнать и перегнать Соединенные Штаты в производстве на душу населения за 15 лет. Другие "теоретики" старались не забегать вперед и говорили, что триумф далеко не полный и окончательный. Брежнев, к примеру, вещал о процессе приближения к коммунизму, но не более того. И кажется мне, что мы все больше отдаляемся от этой цели, хотя страна производит стали, железа, угля и нефти больше, чем десять или двадцать лет назад. Судя по всему, эти достижения в наше время многого не значат. И когда нам говорят о чем-то как "необратимом", то делают это те, кто не знает истории. Это, безусловно, правда, что когда происходят откаты, они происходят не в исходные пункты. История не является движением по кругу, а по спирали. Но говорить о том, что система сама по себе "непоколебима", это всего лишь успокоительная формула умственной лени...

стр. 35 про танго:
Танго - это продукт нестабильного мироощущения мелкой буржуазии, музыка стенаний, жалоб, декадентства и страха перед жизнью. Ее нельзя назвать народной, и тем более - пролетарской. Все дело в специфике мелкой буржуазии, подвижной социальной группы, отдельные члены которой, разорившись, пролетаризируются, растворяются в рабочей массе, передавая ей свои пороки, слабости и извращенные вкусы. Отсюда в текстах танго так часто возникают мотивы криминального дна, публичных домов и падших женщин, сумрачных городских окраин, где вместо закона властвуют кинжал и револьвер. Да, в капиталистической Европе эта музыка приветствуется, но только потому, что декадентское разложение старого континента достигло апогея, как было объявлено философом Шпенглером. Танго - это импотенция, фатализм, отсутствие воли и тяга к самоубийству.

[622529.livejournal.com]

"Писатель Никандров" - персонаж из "Бриллианты для диктатуры пролетариата" Ю.Семенова, олицетворяющий мятущуюся русскую интеллигенцию.. "которого просто пронзает боль о судьбе России и которого судьба самого забрасывает..."(цитата)
Будущий Штирлиц - Владимиров - в книжке вытащил Никандрова из застенков демократической латышской сигуранцы и немного примирил с большевиками.