Совместить сознание с бытием тяжело, если вообще, реально. Идеологию убрать из науки - ещё достижимая цель. При развивающемся обществе. Или в идеале... Будет развитие - уйдёт и идеология. Общественная наука, как кажется, возможна при общественном образовании. Равном. Равный уровень образования невозможен в классовом обществе. Бесклассовое общество - идеально коммунистическое (и реально мы ничео о нём не знаем, если исключить то же самое маркс. учение) или первобытно-общинное.
Ну что знание о коммунизме утоплено в "коммунистической" идеологии ещё не значит, что оно не существует и невозможно. Маркс в "Капитале", рассматривая противоречия капитализма, его неизбежный тупик и необходимость перехода к новому способу производства, фактически даёт ключ к тому, как эти противоречия могут и будут разрешены. Если, конечно, капитализм не утащит человечество в пучину гибели. О гибели как о вероятном исходе писал Энгельс, проживший дольше. Маркс тоже не был романтиком и предрекал "долгие муки родов" нового общественного строя.
А что касается идеологии, она в классовом обществе неистребима. Общество ведь система, и все ее элементы работают на её самодостаточность. Поэтому "убрать" идеологию не удастся никому, пока мир не встанет с головы на ноги.
"Антагонизмы в области материального производства делают необходимой надстройку из идеологических сословий, деятельность которых - хороша она или дурна - хороша потому, что необходима" . Маркс.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
О гибели как о вероятном исходе писал Энгельс, проживший дольше.
Маркс тоже не был романтиком и предрекал "долгие муки родов" нового общественного строя.
А что касается идеологии, она в классовом обществе неистребима. Общество ведь система, и все ее элементы работают на её самодостаточность. Поэтому "убрать" идеологию не удастся никому, пока мир не встанет с головы на ноги.
"Антагонизмы в области материального производства делают необходимой надстройку из идеологических сословий, деятельность которых - хороша она или дурна - хороша потому, что необходима" . Маркс.