kommari: (Default)
[personal profile] kommari
Еще совсем недавно намерение написать книгу о марксизме, связывая ее с реалиями нашей действительности, показалось бы по меньшей мере странным. Все классические марксистские схемы представлялись бесповоротно устаревшими. Образ рабочего, долгое время претендовавший на центральное место в общественном спектакле, вначале потерял внимание со стороны средств массовой информации, а затем и вовсе исчез из поля зрения. Да и в то время, пока это еще не произошло, его было довольно трудно отождествить с пролетарием Маркса, которому, как известно, было нечего терять, кроме своих цепей. Казалось, что мир необратимо изменился — не в том смысле, что он стал более справедливым, но в том, что для его описания необходимы иные понятия, более современные. Было бы странно обращаться к понятию «пролетариат», так как всё сходились во мнении, что оно пригодно лишь для описания явлений, оставшихся навсегда в прошлом. Если бы знаменитая книга Г. Лукача «История и классовое сознание», самая важная глава которой называлась «Овеществление и сознание пролетариата», была издана у нас в 90-х годах, то она скорее всего была бы встречена язвительной критикой. Фигура рабочего, создающего все общественное богатство и в то же время живущего в нищете, воспринималась большинством как абсолютный анахронизм.

Но в первом десятилетии XXI века все переменилось настолько, что не будет преувеличением сказать, что мир вернулся во времена Маркса. Тот, кто пользуется последними моделями iPhone и iPad, вряд ли не знает, что они произведены на расположенных в Китае заводах, где собирается большинство продуктов Apple. Там же находятся заводы и других производителей электроники. В целом понятно, что главная причина размещения этих заводов в Китае — дешевая рабочая сила. Но просочившиеся в прессу сведения об условиях труда на этих предприятиях — 60-часовая рабочая неделя, отсутствие перерывов, расселение рабочих в общежитиях, лишенных элементарных бытовых условий, использование детского труда и т. п. — сразу же вызывают в памяти страницы «Капитала», описывающие нечеловеческие условия труда и повседневной жизни пролетариев.

В других странах третьего мира чаще всего положение рабочих еще хуже. Так, например, промышленность Индии «славится» тем, что в ней отсутствуют даже самые элементарные экологические ограничения. Именно здесь произошла самая крупная по количеству пострадавших техногенная катастрофа. 3 декабря 1984 года на заводе компании Unione Carbide в индийском городе Бхопал произошел аварийный выброс паров метилизоцианата. За полтора часа в атмосферу было выброшено около 42 тонн ядовитых паров. Пострадали близлежащие рабочие кварталы, где погибло 18 тысяч человек. Общее число пострадавших оценивается в 600 тысяч человек. Даже сегодня, когда работа завода приостановлена, на наиболее зараженных территориях возле него продолжают жить люди.

И это далеко не единственный случай: во многих городах Азии, Африки, Южной Америки деятельность промышленных предприятий привела к необратимому загрязнению окружающей среды токсичными и опасными для жизни отходами. В этих городах наблюдателей поражает не только ужасающая нищета, но и самоубийственное стремление местных жителей получить на таком смертоносном предприятии работу.

Описанный Марксом пролетариат, исчезнувший в европейских странах, появился вновь — теперь уже в третьем мире. Благоприятный климат позволяет новым пролетариям уже не тратиться на сооружение лачуг, а жить в картонных коробках на мусорных свалках, а то и на кладбищах, что в перспективе также создает еще одну статью экономии расходов. Дешевая смерть делает жизнь еще более дешевой. Различие в уровне жизни в странах третьего мира измеряется тем, что если, например, в Камбодже, беднейшей стране Азии, даже самый бедный житель может приобрести старенький мотобайк, то во многих странах Африки велосипед, стоящий 20—30 долларов, является недоступной роскошью.

Но сейчас, чтобы увидеть описанного Марксом пролетария, необязательно ехать куда-то в Азию или Южную Америку. Достаточно посмотреть на наших гастарбайтеров, которые хотя и не работают на заводах (потому что их уже нет в России), но безусловно заняты «общественно необходимым» трудом — строят дома, убирают улицы, водят маршрутные такси и т. д. Самая неквалифицированная и самая низкооплачиваемая работа является их участью. Это и есть те «проклятьем заклейменные», тот «мир голодных и рабов», о которых говорит Маркс. Их классовое сознание находится на самом низком уровне, так как их объедини-ет не требование упразднения частной собственности, но ненависть к «белым» рабовладельцам. В современной России появился не только обнищавший пролетариат с окраин Советского Союза, но и противостоящий ему правящий класс. Эти два класса еще далеко не полностью осознают свои интересы, и поэтому не понимают, почему их разделяет столь сильная ненависть. Они еще стихийно ищут какое-то подобие классовой идеологии, которая позволила бы им оправдать свое положение в мире и сформировать законченное представление об идеальном общественном порядке.

Удивительно, что все это уже происходило в истории человечества, все это было описано классиками марксизма, и теперь повторяется вновь. Лишнее подтверждение той саркастической формулы, что история учит лишь тому, что она ничему не учит. Объявив марксизм устаревшей теорией, мы внезапно оказались в реальности, которую только марксизм исчерпывающим образом и объясняет. Мы именно теперь и живем в мире, где капитал покупает рабочую силу по цене ее воспроизводства, и все, что эту цену хоть немного увеличивает, достигается кровью и потом борьбы пролетариата за свои права. Русским в России платят больше, чем таджикам, только потому, что в головах работодателей со времен школьных уроков сохранились туманные знания о русских революциях начала XX века. Объяснять этот факт расовой или национальной солидарностью значило бы игнорировать любую, даже самую элементарную социальную теорию. Правоту марксизма мы можем осознать не вследствие ученых дискуссий, а ощутив ее, как говорится, на собственной шкуре. При самом оптимистичном сценарии дальнейшего развития нашей страны мы оказались в положении путешественника во времени из знаменитого романа Герберта Уэллса — мы вернулись в собственное прошлое, чтобы на личном опыте убедиться, насколько Маркс был прав.

Date: 2015-12-18 04:25 pm (UTC)
From: [identity profile] kras19-63.livejournal.com
А мы из прошлого и не уходили. Маркс открыл всеобщие законы капиталистического производства. Всеобщие! Сие означает, что устареть Маркс может лишь тогда, когда в прошлом останется капитал. Когда сгинет он с лица земли.
Читать надо уметь. Видеть не одну эмпирию, которая как раз и выворачивает мозги.

Date: 2015-12-18 04:48 pm (UTC)
From: [identity profile] kammerer1.livejournal.com
Не вполне понятно что именно опровергает неведомый мне Дудник. Сходство в положении пролетариата, который видел Маркс, и нынешнего пролетариата где-нибудь в Бангладеш очевидно. Вряд ли кто-то с этим спорит. Также ясно, чем оно обусловлено. В обоих случаях шёл процесс перехода от аграрного к индустриальному производству, сейчас его принято называть модернизацией.

Столь же очевидно, что марксов пролетариат никогда не возродится в странах первого мира. Не потому, что там отныне и навеки установилась сытость и гуманность. А потому, что у марксова пролетариата больше не осталось исторического времени. Индустриальный способ производства уходит в прошлое, а с ним и пролетарат. Поэтому пролетарская революция возможна сегодня в Бангладеш, а через 50 лет разве что в Папуа-Новой Гвинее, если последняя вдруг пойдёт по пути модернизации.

Будущее уже наступило, а Дудник не заметил.

Date: 2015-12-18 05:17 pm (UTC)
From: [identity profile] rubidium85.livejournal.com
С Ваших слов очевидно только одно: к Марксу присасывается некий Дудник и врет.

1."Достаточно посмотреть на наших гастарбайтеров, которые хотя и не работают на заводах (потому что их уже нет в России)".

Таки не все заводы в России пропали и прибавочную стоимость создают.

2."Русским в России платят больше, чем таджикам".

Платят разно рабочим гражданам и негражданам, а не по национальному признаку.

3."Если бы знаменитая книга Г. Лукача «История и классовое сознание», самая важная глава которой называлась «Овеществление и сознание пролетариата», была издана у нас в 90-х годах, то она скорее всего была бы встречена язвительной критикой. Фигура рабочего, создающего все общественное богатство и в то же время живущего в нищете, воспринималась большинством как абсолютный анахронизм"

И этот господин будет учить нас о жизни рабочих в 90-х? И рабочие сами себя воспринимали как анахронизм?
Перец всю жизнь прожил в либеральной тусовке, а других за людей не держит, - отсюда его ссылки на большинство (либеральной тусовки).

4. "Описанный Марксом пролетариат, исчезнувший в европейских странах, появился вновь — теперь уже в третьем мире".

А этот выброс мы должны принять от веры в этого лжеца

5. "Еще совсем недавно намерение написать книгу о марксизме, связывая ее с реалиями нашей действительности, показалось бы по меньшей мере странным"

А кроме Дудника никто книг не писал, так как Дудник таких книг не читал.

Книгу в топку.


Date: 2015-12-18 05:17 pm (UTC)
From: [identity profile] istp2012.livejournal.com
Насколько я понимаю, фрагмент, который вы процитировали, представляет собой пересказ моего поста (http://istp2012.livejournal.com/19890.html) трехлетней давности, только несколько улучшенный в литературном отношении. Дудник - это декан философского факультета нашего университета, да? Обалдеть. Я прямо возгордился. Обязательно куплю эту книжку и поставлю куда-нибудь на видное место :)

Date: 2015-12-18 05:22 pm (UTC)
From: [identity profile] veldandi.livejournal.com
во многих странах Африки велосипед, стоящий 20—30 долларов, является недоступной роскошью

В 1993-м 100 доларов в РФ считались хорошей зарплатой.

300-400$ был абсолютный потолок - за эти деньги работали инженеры-проектировщики экстра-класса.

Пахали ненормированно без больничного, "за общее дело", "за свою фирму" и тд.


Причём в телике давали соответствующие установки, если помните - "нам здесь болеть некогда".

Date: 2015-12-18 06:12 pm (UTC)
From: [identity profile] blau-kraehe.livejournal.com
Ну вот опять эта унылая тоска:
.- В России нет заводов. (ДА?)
- В Европе нет пролетариата (угу, все сидят дома и ренту получают).

При том, что многое верно - да, угнетенный пролетариат слаборазвитых стран; да, в 90-е годы мы вообще находились на минусовом уровне марксистского образования, у нас в институте на политэкономии объясняли "преимущества рыночной экономики".
Но как бы когда вот пишут книжку по марксизму, не художественную, все-таки немножко же надо с фактами согласовываться.

Date: 2015-12-18 06:39 pm (UTC)
From: [identity profile] doctor-sidorov.livejournal.com
Зачем цитировать идиота, который заведомо спровоцирует пачтеннейшую публику? Со всем своим научно-атеистским наукообразием и словоблудием. Ответ один - чтоб поднять свой СК и рейтинг. Или чтоб отработать заказ. Или и то, и другое. Как тов. Н. Ленин отрабатывал бабло англичан, а когда настал срок, то и германцев. Кто его знает, зачем вам это всё надо?

Date: 2015-12-18 06:47 pm (UTC)
From: (Anonymous)
Где скачать?

Date: 2015-12-18 08:13 pm (UTC)
From: [identity profile] serpom-po-nim.livejournal.com
Нельзя дважды вступить в одну реку.
Ни одна социально-экономическая теория не может верно описывать реальность на протяжении 150 лет.

Date: 2015-12-19 06:33 am (UTC)
From: [identity profile] tong-reasathea.livejournal.com
Открыли Америку, когда в Америке маоизм уже в 80-е стал третьемиризмом, покойный Генри Парк и Маоистское Интернационалистическое Движение всё уже по полочкам расставили, что в Первом Мире нет значительного пролетариата

Date: 2015-12-19 01:44 pm (UTC)
From: [identity profile] shadow-of-raven.livejournal.com
Дудник сразу показал свой уровень знаний об экономике. Никакой. Выбросьте эту книжку, Коммари.

Старая песня краснопузых дегенератов, понимающих в Маркс е чуть менее, чем программу из советской политэкономии. Про "новых пролетариев -таджиков" и про "не осознавший себя правящий класс"
Edited Date: 2015-12-19 01:46 pm (UTC)

Date: 2015-12-21 08:58 am (UTC)
From: [identity profile] irbis-s.livejournal.com
Увидеть пролетария... в Латинскую Америку, Китай, гастарбайтеры. Автор зачем-то постоянно подчеркивает нелепую мысль, что в России пролетариата нет, и пролетариатом якобы являются только "иностранцы", но никак не русские. А кто есть? Одна буржуазия, что ли? Ерунда, в общем.

November 2017

S M T W T F S
   1234
56 78 91011
12131415 161718
19202122232425
2627282930  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 6th, 2025 02:00 pm
Powered by Dreamwidth Studios