По итогам шумной истории последних дней.
Sep. 5th, 2016 10:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kommariДовольно общим местом в критике большевизма (особой формы русского коммунизма первой половины XX века) служит упрек его - и прежде всего Ленина, как его главного персонажа - в принципиальном имморализме. Типа "нравственно все, что служит делу пролетарской революции".
Сформулировано это было, кстати, немного не так, но даже если бы и так.
Действительно, большевики не занимались морализаторством, не называли себя воинами света и не считали себя Людьми С Хорошими Лицами, очень часто ругались между собой, иногда (к моему глубочайшему сожалению) занимались даже самоистреблением.
Но "как здорово, что все мы здесь сегодня собрались" вот не пели.
Если и пели, то свое обычное: "это есть наш последний" или "за счастье народное бьются отряды рабочих-бойцов". А максимум лирики: "если смерти - то мгновенной, если раны - небольшой".
Наверное, это правильнее. Тут есть другие ловушки (ловушки есть и будут всегда), но, по крайней мере, честно: мы, сами крайне несовершенные люди, пытаемся изменить этот крайне несовершенный мир, при этом не для себя, а для всех.
Сформулировано это было, кстати, немного не так, но даже если бы и так.
Действительно, большевики не занимались морализаторством, не называли себя воинами света и не считали себя Людьми С Хорошими Лицами, очень часто ругались между собой, иногда (к моему глубочайшему сожалению) занимались даже самоистреблением.
Но "как здорово, что все мы здесь сегодня собрались" вот не пели.
Если и пели, то свое обычное: "это есть наш последний" или "за счастье народное бьются отряды рабочих-бойцов". А максимум лирики: "если смерти - то мгновенной, если раны - небольшой".
Наверное, это правильнее. Тут есть другие ловушки (ловушки есть и будут всегда), но, по крайней мере, честно: мы, сами крайне несовершенные люди, пытаемся изменить этот крайне несовершенный мир, при этом не для себя, а для всех.
