Тему-то закрыть несложно. Проблема в том, что национальные различия вызванные разностью нац. культур, соответсвенно различные нормы и правила поведения, обусловленные нацкультурами, и конфликты, вызванные реализацией этих разных норм в общем жизненном пространстве, от этого никуда не исчезнут. Т.е. не исчезает нацвопрос, а только загоняется внутрь, "под ковер". Чтобы тем сильнее грохнуть, когда противоречия достигнут пика.

Вы можете объявить, что национальность не имеет значения, и можете вести себя соответсвенно, не делая различий по национальному признаку между людьми, с которыми вы взаимодействуете в общественной жизни. Но это двухсторонний процесс, односторонним желанием его не разрешить.
Если они (вторая сторона, люди с иной культурой и иным отношением к "чужим" чем ваше), со своей стороны не сделают того же самого, что и вы, если они будут делить всех людей на своих и чужих и определять свое к ним отношение нацпризнаком, руководствоваться в своей общественной жизни приниципом "топи чужих, протаскивай своих", то вы со своей позицией рано или поздно станете в обществе человеком второго сорта, потому что вас вытеснят отовсюду, оставив только позицию стригомого и притесняемого лоха. И не только вас лично, но всех, кто является для этих людей "чужим" и не хочет замечать разность культур и вытекающую из нее разность социального поведения, не хочет поставить их на место и ЗАСТАВИТЬ играть по общим правилам. Собственно, во многих б. советских нацреспубликах это после уничтожения СССР в разных формах и произошло с русскими, а также представителями других этносов, разделявших культурную позицию русских и не придерживавшихся принципов родо-племенного строя с его делением всех на своих и чужих.

Я не говорю, что надо самим переходить на позиции клановости. Но говорить о равенстве людей можно только с позиций силы, строго контролируя и наказывая тех, кто, соглашаясь с этим на словах, на деле реализует стратегию национализма и клановости. А иначе это игра в поддавки и ничем хорошим закончится она не может.