Entry tags:
ППКС буквально - обеими руками
Борьба за социалистический Израиль и независимую социалистическую Палестину в границах, определённых демократическим путём представителями жителей на основе прямых переговоров, с гарантией полной свободы передвижения; борьба за Иерусалим как общую столицу двух социалистических государств на основе автономного контроля с обеих сторон;
За общую борьбу жителей Ближнего Востока за достойный заработок и мир. За социалистический и демократический Ближний Восток, в котором будут обеспечены права всех национальных групп и меньшинств
5 января 2009, «Социалистическая борьба» (Маавак Социалисти/Нидаль Иштиракий)
Позиция израильских левых. Очень взвешенная и правильная.
За общую борьбу жителей Ближнего Востока за достойный заработок и мир. За социалистический и демократический Ближний Восток, в котором будут обеспечены права всех национальных групп и меньшинств
5 января 2009, «Социалистическая борьба» (Маавак Социалисти/Нидаль Иштиракий)
Позиция израильских левых. Очень взвешенная и правильная.
Re: всё правильно написано
Ваша позиция неприемлема хотя бы потому. что позволяет приравнять национально-освобюоительные движения (при определенных условиях - прогрессивные) к религиозным (практически всегда реакционным). Придется прибегнуть к ликбезу:
Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей,* возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
При этом само собой понятно, что нация, как и всякое историческое явление, подлежит закону изменения, имеет свою историю, начало и конец.
Необходимо подчеркнуть, что ни один из указанных признаков, взятый в отдельности, недостаточен для определения нации. Более того: достаточно отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть нацией.
Можно представить людей с общим "национальным характером" и все-таки нельзя сказать, что они составляют одну нацию, если они экономически разобщены, живут на разных территориях, говорят на разных языках и т.д. Таковы, например, русские, галицийские, американские, грузинские и горские евреи, не составляющие, по нашему мнению, единой нации.
Вышесказанное, кстати, объясняет с материалистических позиций и появление палестинского народа - термин не был "изобретен искусственно" (придумать можно многое, реальностью оно от этого не станет), а логичным образом появился тогда, когда прервалось территориальное и экономическое единство арабов Газы с Египтом, а Западного берега - с Иорданией. До того они были частью египетского и иорданского народов соответственно.
Re: всё правильно написано
ну они давно уже и приравнялись - и еврейское (сионизм из социалистического стал американизировано-религиозным), и арабское (зеленые настроения полностью вытеснили красные), как только "национальное" стали культивировать больше "социального" и "прогрессивного". Или, скажем, петлюровцы и пилсудчики в начале пути тоже были как бы социалистами, а кончили дичайшей реакцией.
Так что да, национальное чувство - эта такая же фиктивная связь между людьми, как и религия, и бороться с ней надо также, через науку и разум. Все попытки "объективировать" нацию, привязать её к территории или к языку, к общему рынку и т.п. разбиваются именно через это. нация возникает из естественной связт людей (территориальной, экономической языковой), но не ограничивается этой реальностью, а очень быстро переходит в область воображемой связи - точно также как и религия.
Поэтому всё акцентирующее национальное единство - даже во имя освобождения от угнетения - всегда беременно реакцией и становится реакционным при первых успехах движения. такое перерождение произощло и с алжирским, и с зимбабвийским нац-осв. движением и много ещё с кем, вплоть до тигров освобождения тамил илама
Re: всё правильно написано
Куба - лучший контрпример. С чего начинал Фидель, вспомните
Re: всё правильно написано
Re: всё правильно написано
Re: всё правильно написано
no subject