Слово "коммунизм" имеет очень различные толкования. Коммуны вообще-то были ещё в средневековых городах, коммуной жили ученики Христа, и соответственно, так жили все русские монастыри. Ранние дворянские усадьбы времен 18 века демонстрируют крепостное право подобное сталинским колхозам,также основанное на патерналистских коммуннных принципах. Арина Родионовна могла получить вольную и уйти от Пушкина, но сама не пожелала этого, и т.п.
Так что скорей всего в реальности возможен несколько иной коммунизм, чем это представлялось в 19 веке Марксу,когда все в обществе были ушиблены буржуазной идеей свободы индивида. Этот реальный коммунизм который возможен напоминает скорей мужицкую страну Некрасова или страну Муравию, где жить хорошо,или Царство земное-аналог Царства Божия. ----------------------- Но разговор-то шел о революциях в капиталистическом обществе. А оно представляло и представляет из себя ГЛОБАЛЬНУЮ ОТКРЫТУЮ СИСТЕМУ,живущую подпиткой извне, чего Маркс не понял.
Деятель КПРФ В.С.Никитин в своей книге "Заговор против человечества" очень толково на мой взгляд суммировал все известные данные о Мировом правительстве и мировой хозяйственной системе.
Рассматривать производственные отношения и производительные силы каждого государства изолированно скорей всего нельзя уже начиная с эпохи Великих географических открытий. Уже тогда мир стал представлять собой с точки зрения производительных сил единое целое. Англосаксы как монополисты-посредники пытались сначала продавать индийский опиум европейцам, потом неграм, но там не нашлось спроса, и они нашли рынок в Китае. Потом завезли китайцев в США, чтобы те там распространили нарко-культуру. Так 200-150 лет назад появились первоначальные состояния у нынешних власть имуших Мирового правительства.Это все происходило уже в 17-19 веках. То есть тогда уже капитализм представлял собою глобальную систему.
как известно демократия не может существовать без рабов. Ксенофонт в античных Афинах попробовал провести закон, согласно которому каждый демократ(гражданин) имел бы не менее трех рабов. Но афиняне не проголосовали за него , и сохранилось неравенство в числе рабов у каждого демократа -от 1 до 10. Это не считая тех рабов которые горбатились в рудниках Лавриона на всех афинянских демократов вкупе.И с тех пор до сейгодняшнего дня на каждого демократа работают в мире по несколько рабов.
Так что,- как демократия так и капитализм невозможны без рабства колоний, за последние 5 веков видоизменялись только формы этого рабства, а суть осталась: демократия невозможна без рабства.
Вот коммунизм в идеале и должен снять это противоречие. Но пока что кроме монастырского "послушания" вроде бы иных практических способов добиться этого не найдено. ----------------------------- А та "остановка в развитии производительных сил" о которой вы говорите произошла от расцерковленности, от того что злые еврейские силы в 1920-30 годы "развели" в России коммунизм и Православие.
Вот в обществах где религия не была уничтожена коммунистами(в Китае)всё развивается нормально, и 21 век пройдет под звездой китайского коммунизма.
no subject
Ранние дворянские усадьбы времен 18 века демонстрируют крепостное право подобное сталинским колхозам,также основанное на патерналистских коммуннных принципах. Арина Родионовна могла получить вольную и уйти от Пушкина, но сама не пожелала этого, и т.п.
Так что скорей всего в реальности возможен несколько иной коммунизм, чем это представлялось в 19 веке Марксу,когда все в обществе были ушиблены буржуазной идеей свободы индивида.
Этот реальный коммунизм который возможен напоминает скорей мужицкую страну Некрасова или страну Муравию, где жить хорошо,или Царство земное-аналог Царства Божия.
-----------------------
Но разговор-то шел о революциях в капиталистическом обществе.
А оно представляло и представляет из себя ГЛОБАЛЬНУЮ ОТКРЫТУЮ СИСТЕМУ,живущую подпиткой извне, чего Маркс не понял.
Деятель КПРФ В.С.Никитин в своей книге "Заговор против человечества" очень толково на мой взгляд суммировал все известные данные о Мировом правительстве и мировой хозяйственной системе.
Рассматривать производственные отношения и производительные силы каждого государства изолированно скорей всего нельзя уже начиная с эпохи Великих географических открытий. Уже тогда мир стал представлять собой с точки зрения производительных сил единое целое. Англосаксы как монополисты-посредники пытались сначала продавать индийский опиум европейцам, потом неграм, но там не нашлось спроса, и они нашли рынок в Китае. Потом завезли китайцев в США, чтобы те там распространили нарко-культуру. Так 200-150 лет назад появились первоначальные состояния у нынешних власть имуших Мирового правительства.Это все происходило уже в 17-19 веках. То есть тогда уже капитализм представлял собою глобальную систему.
как известно демократия не может существовать без рабов.
Ксенофонт в античных Афинах попробовал провести закон, согласно которому каждый демократ(гражданин) имел бы не менее трех рабов. Но афиняне не проголосовали за него , и сохранилось неравенство в числе рабов у каждого демократа -от 1 до 10.
Это не считая тех рабов которые горбатились в рудниках Лавриона на всех афинянских демократов вкупе.И с тех пор до сейгодняшнего дня на каждого демократа работают в мире по несколько рабов.
Так что,- как демократия так и капитализм невозможны без рабства колоний, за последние 5 веков видоизменялись только формы этого рабства, а суть осталась: демократия невозможна без рабства.
Вот коммунизм в идеале и должен снять это противоречие.
Но пока что кроме монастырского "послушания" вроде бы иных практических способов добиться этого не найдено.
-----------------------------
А та "остановка в развитии производительных сил" о которой вы говорите произошла от расцерковленности, от того что злые еврейские силы в 1920-30 годы "развели" в России коммунизм и Православие.
Вот в обществах где религия не была уничтожена коммунистами(в Китае)всё развивается нормально, и 21 век пройдет под звездой китайского коммунизма.