большевики и "коммунисты"
Sep. 24th, 2010 11:08 amСоветская власть вела решительную борьбу против неравноправия женщин и исламского мракобесия.
Убийства женщин ("убийства из чести" женщин, нарушивших какие-то дикие исламские зарпеты) которые сейчас происходят и в Западной Европе) В постановлении ЦИК СССР "Об усилении мер социальной защиты за убийство женщин в связи с их раскрепощением", принятом 23 февраля 1930 года, говорилось:
"Ввиду обострения классовой борьбы в городе и деревне и усиления в связи с этим убийств на почве раскрепощения женщин, особенно среди восточных народностей, являющихся, таким образом, преступлениями контрреволюционными, — разъяснить ЦИКам союзных республик, что за убийство женщины, если точно установлено, что убийство произошло на почве раскрепощения женщин, может применяться ст. 8 Положения о преступлениях государственных (контрреволюционных)".
эта та самая, печально знаменитая 58-я (так что мракобесы, убивавшие женщин, тоже жертвы Сталина, ау, "Мемориал"!) Кстати, число убитых женщин исчислялось тысячами.
Борьба с паранджами и чадрой велась всегда.
Вот Ферганская долина:
Борьба за раскрепощение женщин в Намангане началась еще в 1919 году. Для них были организованы кружки по ликвидации безграмотности, женские клубы, которые сыграли огромную роль в пропагандистской работе среди узбечек. Особенно решительная борьба против ношения паранджи началась в 1926 году. 3 марта 1926 года в женском клубе сбросили паранджу около 40 женщин. 8 марта на городской площади собрался большой митинг женщин, которые пришли на площадь со знаменами и плакатами. Играли национальные и духовые оркестры, выступали ораторы. В этот день бросили в костер чачваны и паранджи около 2000 женщин.
При этом советские власти умело сочетали меры административные с грамотной работой среди мулл в рамках Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана. В частности, оно издало фетву о необязательном ношении паранджи, фетва от 21-22 декабря 1963 года дала положительный ответ на вопрос, можно ли покупать и держать дома гармонь, патефон, скрипку, радио.
***
В 2010 году во время голосавания во французском парламенте о запрете ношения паранджи (не хиджабчика. а именно глухой как танк паранджи) - французские "зеленые", социалисты и коммунисты бойкотировали голосования. С первыми двумя все ясно, а вот ФКП - большой привет!
Коммунисты за мракобесие - это очень круто.
Чем больше я смотрю на нынешних левых, тем больше я уважаю большевиков.
Убийства женщин ("убийства из чести" женщин, нарушивших какие-то дикие исламские зарпеты) которые сейчас происходят и в Западной Европе) В постановлении ЦИК СССР "Об усилении мер социальной защиты за убийство женщин в связи с их раскрепощением", принятом 23 февраля 1930 года, говорилось:
"Ввиду обострения классовой борьбы в городе и деревне и усиления в связи с этим убийств на почве раскрепощения женщин, особенно среди восточных народностей, являющихся, таким образом, преступлениями контрреволюционными, — разъяснить ЦИКам союзных республик, что за убийство женщины, если точно установлено, что убийство произошло на почве раскрепощения женщин, может применяться ст. 8 Положения о преступлениях государственных (контрреволюционных)".
эта та самая, печально знаменитая 58-я (так что мракобесы, убивавшие женщин, тоже жертвы Сталина, ау, "Мемориал"!) Кстати, число убитых женщин исчислялось тысячами.
Борьба с паранджами и чадрой велась всегда.
Вот Ферганская долина:
Борьба за раскрепощение женщин в Намангане началась еще в 1919 году. Для них были организованы кружки по ликвидации безграмотности, женские клубы, которые сыграли огромную роль в пропагандистской работе среди узбечек. Особенно решительная борьба против ношения паранджи началась в 1926 году. 3 марта 1926 года в женском клубе сбросили паранджу около 40 женщин. 8 марта на городской площади собрался большой митинг женщин, которые пришли на площадь со знаменами и плакатами. Играли национальные и духовые оркестры, выступали ораторы. В этот день бросили в костер чачваны и паранджи около 2000 женщин.
При этом советские власти умело сочетали меры административные с грамотной работой среди мулл в рамках Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана. В частности, оно издало фетву о необязательном ношении паранджи, фетва от 21-22 декабря 1963 года дала положительный ответ на вопрос, можно ли покупать и держать дома гармонь, патефон, скрипку, радио.
***
В 2010 году во время голосавания во французском парламенте о запрете ношения паранджи (не хиджабчика. а именно глухой как танк паранджи) - французские "зеленые", социалисты и коммунисты бойкотировали голосования. С первыми двумя все ясно, а вот ФКП - большой привет!
Коммунисты за мракобесие - это очень круто.
Чем больше я смотрю на нынешних левых, тем больше я уважаю большевиков.
no subject
Date: 2010-09-24 09:13 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 09:17 am (UTC)И правильно делает.
Более того - и в некоторых светских арабских государствах паранджа на улице - именно запрещена.
Того же хотят 82 процента французов - потмоу закон и был принят.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:"И ты тоже прав, брат мой" (с)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:А закон не запрещает, как я полагаю,
From:Re: А закон не запрещает, как я полагаю,
From:Re: А закон не запрещает, как я полагаю,
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 09:15 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 09:19 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:В пояснение
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 09:19 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 09:21 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 09:19 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 09:21 am (UTC)I'm free of all prejudices. I hate everyone equally.
Re: А как Вы относитесь к атеистическому мракобесию?
From:Re: А как Вы относитесь к атеистическому мракобесию?
From:(no subject)
From:Re: I love everyone but muslim, jew and gay. Ooops, no one else here in Europe!
From:no subject
Date: 2010-09-24 09:20 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 09:33 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 09:46 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 09:51 am (UTC)то есть была предпринята успешная попытка найти золотую середину между запретом всего национального и "абсолютной свободой самовыражения"
таким образом, получаем очевидный вывод: ещё в начале 20-го века Советы решили задачу, которую не могут решить в начале 21-го, а прогресс в социальной и национальной области - одно из величайших достижений, едва ли не на уровне полёта в космос
сейчас об этом благополучно забыли (и заставляют забыть), что, опять-таки очевидно, свидетельствует о регрессе "загнивающего запада": успешный опыт отвергается только потому, что "это же красные комуняки, ужас, ужас!"
no subject
Date: 2010-09-24 11:09 am (UTC)Не самая удачная формулировка.
no subject
Date: 2010-09-24 09:57 am (UTC)Настоящий либерал выступает за свободу, а не за ограничения.
Как и настоящий социалист выступает за равные возможности и поддержку, а не за то чтобы ломать способных.
no subject
Date: 2010-09-25 03:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 10:19 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 10:21 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 10:37 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 10:36 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 10:40 am (UTC)Горький поэтому жутко не любил крестьянство, ругался с Лениным, утвреждая, что крестьянская масса утопит революцию, приветствовал коллективизацию и поддерживл Сталина.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Re: Мракобесие - это вмешиваться в чужую нац., религиозну
Date: 2010-09-24 01:06 pm (UTC)Что изменилось за 80 лет? Тем более, они уже нам не чужие.
Re: Мракобесие - это вмешиваться в чужую нац., религиозну
From:no subject
Date: 2010-09-24 10:44 am (UTC)в кавычках потому что т.н. пророк выкроек и эскизов не оставил, и мнений что такое правильная одежда для женщин в исламе много. например, в Сауд.Аравии -сюрприз- покрывать волосы не обязательно, минимальным достаточным является просторное ч0рное платье с длинными рукавами, глухо закрытое на шее.
no subject
Date: 2010-09-24 11:13 am (UTC)Ислам это конечно же, мракобесие, но!
Есть определенные устоявшиеся культурные нормы в одежде. И в прикрытии определенных частей тела, которые жители мусульманских стран воспринимают уже не как религиозную, а как культурную норму.
Так же, как мы воспринимаем как норму хождение в одежде, а на пляже не снимаем трусы, а женщины еще и прикрывают грудь.
А теперь представьте, уважаемые. В мире появляется цивилизация нудистов, достаточно могущественная. И по приезду в их страну (страны) заставляет вашу жену, сестру, дочь снимать с себя все нижнее белье. В материальном плане вы ничего не теряете - можете оставить их у себя в сумке, но носить запрещено!
Насколько уважающим вашу личность будет такой запрет?
Вы конечно, вправе не ехать туда... Но что делать, если вы вынужденно там живете как член семьи дипломата или отправляетесь туда в командировку? Или мусульманкам уже нельзя приехать в Париж и посмотреть на Эйфелеву башню?
Не является ли это прикрытой формой расизма и запрета на вьезд представителям иной культуры?
no subject
Date: 2010-09-24 11:18 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Вдогонку
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 11:58 am (UTC)Борьба с паранджами и чадрой велась всегда.
Борьба.
Целая система мер, направленных на то, что-бы женщины сбросили паранджу.
А не дибильное постановление в виде "закона", которое оную паранджу запрещает.
i<>При этом советские власти умело сочетали меры административные с грамотной работой среди мулл
О!!!
Три сотни тысяч раз - О!!!!
Не писанием дурацких законов - а "грамотная работа среди мулл". ;))
Коммунисты за мракобесие - это очень круто.
Я бы, наверное, тоже воздержался.
Чем больше я смотрю на нынешних левых, тем больше я уважаю большевиков.
А я их давно уважаю. Для большевиков первична любовь к людям.
По мнению "истинных марксистов" (я извиняюсь, но - наподобие автора текста из Вашего
предыдущего поста) - в России 1917 года нужно было строить буржуазную демократию,
ибо построение социализма в отсталой России - абсолютная авантюра. Именно так считал,
к примеру, Плеханов. Именно его и близких к нему людей, как я слышал, называли в 1917
"коммунистами".
А "большевиками" называли ленинцев.
И Владимир Ильич, несмотря на несовпадение с теорией, принял решение взять курс
на строительство социализма/коммунизма в России (первоначально - с надеждой
на скорую революцию в Европе).
И, почему-то, никому из большевиков не пришло в голову, что оккупация России
"цывылизованными европейцами" будет способствовать построению в ней "передового
общества" - оспротивлялись оне, сволочи, оккупантам до последнего.
Что в 1918, что в 1941.
no subject
Date: 2010-09-24 07:13 pm (UTC)предыдущего поста) - в России 1917 года нужно было строить буржуазную демократию,
ибо построение социализма в отсталой России - абсолютная авантюра. Именно так считал,
к примеру, Плеханов. Именно его и близких к нему людей, как я слышал, называли в 1917
"коммунистами".
А "большевиками" называли ленинцев."
Вы ошибаетесь. Именно Плеханов называл большевиков "коммунистами", намекая на их, по его мнению, "полуанархистский авантюризм" (аналогия с анархо-коммунистами). А насчет истинных марксистов, так сам Карл Маркс в поздние годы своей жизни занимал позицию, весьма близкую ленинской (коммунистическое строительство в России возможно начать без прохождения этапа буржуазной демократии - но при условии дальнейшей победы социалистических революций в странах Европы). Именно такой и была позиция большевиков-коммунистов в 1917 году.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 01:46 pm (UTC)А вот устанавливать законом во что нужно людям одеваться это несусветная глупость и самое наглое вмешательство в личную жизнь. Вне зависимости от того какими мотивами это продиктовано. Человек во что хочет в то и одевается.
Я далек от постмодернистских теорий "мультикультурализма" и т.п., но вы в трех соснах заблудились и поддерживаете всякую реакционную муть.
(no subject)
From:(no subject)
From:Значит я мракобес.
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 02:14 pm (UTC)Ихние коммунисты никого не хотят заставлять носить или не носить что-либо.
Большевики наоборот, хотят заставлять работать, носить/неносить, верить/неверить:)
То есть большевики себя богами считают, ибо думают, что им лучше знать, что кому надо:)
Мне поэтому больше французские коммунисты нравятся.
Вообще, большевики дикий народ: преступления из-за ревности расценивали как контрреволюционные:)
Про это говорит фраза:"если точно установлено, что убийство произошло на почве раскрепощения женщин, может применяться ст. 8 Положения о преступлениях государственных (контрреволюционных)".
no subject
Date: 2010-09-24 04:16 pm (UTC)А если вас возьмут и изобьют до полусмерти, т.к. "захотелось", вы тоже за свободу будете или будете надеяться, что "кровавые псы режима" ограничат свободу ваших знакомых?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 04:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 04:35 pm (UTC)Почему шариатская - незнаю, но именно так и называлась.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-24 06:33 pm (UTC)Распространение систем видеонаблюдения на улицах приводит к тому, что, например, в Лондоне человек попадает в поле зрения камер наблюдения более трехсот раз за день.
Это позволяет практически тотально контролировать частую жизнь, все перемещения, все контакты, в общем многое из того, что человек, возможно, совсем не согласен делать достоянием посторонних.
Паранжа и мужские мусульманские патки, в какойто мере позволяют уменьшить этот контоль потому, что хотябы частично уменьшаяю возможность идентификации каждого человека.
no subject
Date: 2010-09-28 01:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-24 10:12 pm (UTC)А высокие каблуки?
no subject
Date: 2010-09-24 11:55 pm (UTC)власти. Если Фуко ярко описывает план паноптико-
на Бентама, то другие исследуют влияние, оказывае-
мое тюрьмой на заключенных, и различные их реак-
ции, а также — шире — влияние принципов панопти-
кона на людей. Так Фуко пишет:
Тот, кто помещен в поле видимости и знает об этом,
принимает на себя ответственность за принуждения
власти; он допускает их спонтанную игру на самом
себе; он впитывает отношение власти, в котором од-
новременно играет обе роли; он становится началом
собственного подчинения (Фуко 1999: 296–297).
Сандра Бартки использует эту идею при анализе одно-
го из аспектов нынешнего подчинения женщин. Она
пишет, что именно
женщины практикуют эту дисциплину примени-
тельно к своему собственному телу и против него...
Женщина, которая проверяет свой макияж несколь-
ко раз в день, чтобы выяснить, не осыпалась ли пуд-
ра и не потекла ли краска с ресниц, которая боится,
чтобы ветер или дождь не испортил ее прическу, ко-
торая постоянно смотрит, не спустились ли чулки,
или которая, чувствуя, что полнеет, следит за всем,
что она ест, превращается, так же как и заключен-
ный в Паноптиконе, в надзирающего за собой субъ-
екта, погруженного в неустанное самонаблюдение.
Это самонаблюдение является формой подчинения
патриархату (Bartky 1990: 80).
Льюкс С. Власть: радикальный взгляд. М., 2010. С. 143 - 144.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2010-09-25 03:05 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-26 12:38 pm (UTC)Вы и правда не видите никакой разницы между демократическим просветительским движением в советской азиатской республике на фоне пролетарского интернационализма и полицейскими принудительными мерами в отношении иммигрантов в империалистской метрополии на расистском фоне?
no subject
Date: 2010-10-17 11:02 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2012-10-22 10:14 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-30 02:36 pm (UTC)