простая финская история

[kommari]

На работе зашла в центр одна очень пожилая финка, попросила посидеть на уроке русского для финнов - "я просто молча послушаю", типа. Мне-то что, мне же не жалко. Просидела молча весь час.

Потом пошли пить кофе, что-то про жизнь говорим, и вдруг она на каком-то этапе на чистейшом русском говорит что-то. Я в недоумении, начинаю распрашивать. В итоге проговорили полтора часа - у меня было окно, к счастью.

Я часто жалею, что не ношу с собой диктофон - иногда такие интересные рассказы приходится услышать, что хоть книги потом пиши. Ну и вообще - при том, что болезнь русских - это их чрезмерная зацикленность на истории (возможно, впрочем, что это проявление отсутствия настоящего и, что еще более печально, будущего), но, как сам все-таки русский, ровно так же и тоже на ней зациклен. И не только на глобальной, то есть истории идей и долговременных исторических процессах длиной в сотни лет, как, например, борьба за социализм, но и на том, что западники называют микроисторией, то есть тем, как глобальная история отражается на судьбах обыкновенных, т.н. "простых" людей. Про них вообще часто как-то забывают - особенно те, кто любит мыслить широко, с размахом, глобально-геоплитически. (А таких много, как мне иногда пишут: в 1937-38 гг. было расстреляно не сто миллионов, как один великий писатель  земли Русской уверял, а всего 700 тысяч... всего. Мало чем такие люди отличаются от великого писателя, да и к коммунизму они не имеют никакого отношения, что бы там они сами о себе не говорили).

Ну вот одна такая история, услышанная сегодня.

В 1932 году рассказчица, пятилетняя девочка, с отцом и мамой живет в финской Котке. Есть еще старшая сестра. Отец - плотник, безработный. Работы нет и не предвидится. Какой-то богатый доктор нанял семью присматривать за своим летним домом - "пианино, белая мебель, дом мне казался дворцом". Как таковой зарплаты не было, у них был маленький огород, кто-то сдал им в аренду корову - так дети получали молоко. Денег как таковых просто не было - потому что не было работы, очень редко случайные заработки.

Жизнь такая им надоела, и отец надумал сбежать в СССР (от политики он был далек, то есть чисто по экономическим причинам).

Таких, как они, набралось двадцать человек - в том числе такие же бедолаги с детьми. С ними был еще младший брат отца, молодой парень 19 лет. На каком-то прибрежном острове были летние танцы, вот они, тщательно конспирируясь, там собрались, когда же танцы кончились, ночью собрались в условленном месте на берегу. Приехал финн на катере, который такой вот контрабандой и занимался - перевозил беженцев в СССР за небольшую плату. Кое-как они все в катер набились, к нему была привязана лодка, в которую сложили вещи. И так вот отправились.

На каком-то этапе за ними погнался катер финской пограничной охраны, но они оторвались и ушли в советские воды. Там хозяин катера их высадил в районе Усть-Луги, а сам рванул обратно в Финляндию - при этом уже советские пограничники по катеру открыли огонь, но тот ушел невредимый.

Погранцы наши тут же нашли перебежчиков, отвели в большую казарму. Там накормили - финка до сих пор помнит солдата, который принес огромный кусок сахара, завернутый в полу шинели, от которого потом откалывали куски, каравай необычайно вкусного хлеба, который отец разрезал ножом, самовар, который поставили для беглецов русские пограничники. Как она сказала - сахар для нас в Финляндии был необычайной роскошью. Да и хлеб на столе бывал не часто, в основном картошку ели.

После их отравили в Свирьстрой, где три года взрослые работали на строительстве электростанции. Жили в бараке - где жили и другие финские беженцы - для семейных было фанерой отгороженное что-то вроде комнатки, где в два уровня было две кровати, маленький столик и сундук для вещей. В бараке была Ленинская комната и помещение с кипятильником, где готовили еду. Финны были не только из Финляндии, но и из Швеции, США и Канады.

Через три года, когда строительство закончилось, они получили советское гражданство, паспорта и переехали в Петрозаводск. Там отец пошел работать на завод, делающий лыжи, мама работала уборщицей.

В 1936 мама поступила в медицинский техникум, где училась на финском языке на акушерку. В 1937 все преподаватели - финны, исчезли, а техникум был закрыт. Позже родители узнали, что часть преподавателей была расстреляна, некоторым "повезло" получить сроки в лагерях (откуда вернулись при Хрущеве далеко не все, так что к вышеупомянутым 700 000 еще пару сотен тысяч прибавить можно, кстати). Тем не менее семья Лейлы (так мою собеседницу зовут) не пострадала - репрессии были главным образом в отношении северо-американских финнов, партийных и вообще финской интеллигенции в Карелии.

Отец Лейлы, несмотря на то, что был простым работягой, был великим книжником, собрал большую библиотеку на финском (то есть проблем в литературой на финском в Карелии не было).

Мама перешла в русский медтехникум и доучилась там до конца.

Зимняя война как-то на них не отразилась, а вот уже когда в 1941 началась Большая война, их эвакуировали из Петрозаводска в Сибирь, город Камень-на-Оби. Там семья жила до 1943 года, в 1943 году отец получил повестку из военкомата и был мобилизован в трудовую армию. Это было в другом городе (Лейла не помнит названия), отец там был под охраной, выхода на волю не было, работа была крайне тяжелой - ремонтировали технику, возможно, военную. За невыполнение нормы снижался паек, после чего норму, естественно, выполнять становилось еще труднее. В общем, лагерь в версии "лайт". Через 3 месяца, в возрасте 40 лет, отец умер. Фактически от голода.

Младшему брату повезло больше, он попал в столярную мастерскую, там делали из фанеры чемоданы и продавали на волю, что позволяло прикупить продуктов. Только поэтому брат отца выжил.

В 1944, когда война на Северо-Западе закончилась, они вернулись в Петрозаводск.

Мама работала акушеркой, Лейла еще в Сибири поступила в педучилище, которое закончила уже в Карелии. Немного работала учителем начальных классов, затем поступила в Петрозаводский педагогический институт, выучилась на учителя математики на финском.

Тут надо сделать отступление - еще до войны по не совсем понятной для меня причине в Карело-Финской ССР государственным языком был избран не карельский, а финский литературный. В некоторых источниках это объясняют тем, что у карельского слишком много диалектов, и, чтобы не разбираться в этих филологических сложностях, советские пошли по более простому пути.
Вот Лейла и работала в маленьких поселках преподавателем физики и математики на финском. Познакомилась с одним русским, капитаном корабля, который плавал на Балтике, родила от него дочь. Он в 50-х часто ездил в Финляндию - финны по репарациям строили для СССР корабли, а ее муж как раз входил в состав приемочной комиссии. Как-то, вернувшись, он ей сказал: посмотрел я на то, как вы, финны, живете и работаете, совсем вы другие, думаю, что когда-нибудь и ты вернешься в свою Финляндию.

Потом они развелись, и она уже вместе с мамой выращивала дочь.

Переписки с многочисленными родственниками не было - один раз мать вызвали в КГБ (или как там вонючая Контора называлась тогда) и там долго выпрашивали, не поддерживает ли она связь с Финляндией.

Лейла вступила в КПСС, препятствий ее финскость не создала. В 1992 году, в разгар великих гайдаровских реформ, когда жить двум пожилым женщинам стало совсем невмоготу, она и ее мама переехали в Финляндию. Тогда это было просто - только-только начался процесс возвращения финнов из России, инициированный тогдашним финским президентом Мауно Койвисто (на которого русские финны готовы молиться). В Финляндии нашлись родственники, которых не видели 60 лет (ровно столько семья прожила в СССР-РФ), некоторые даже помнили маленькую Лейлу (финнов впрочем не удивить длинной жизнью). Они и социальные службы помогли наладить скромный, но достойный быт.

Мама Лейлы еще несколько лет успела до смерти пожить в Финляндии. Хотя она прожила в России 60 лет, по-русски всегда говорила с акцентом (как Лейла мне сказала: "ну вот как ты, Алекси, говоришь на финском, примерно так же").

О своем переезде в 1932 в СССР они никогда не жалели - но просто в силу, видимо, своего отношения к жизни, этакий поразительный финский стоицизм. Я встречал такое и раньше, хотя читал в воспоминаниях у некоторых финнов, что бегство в СССР они постфактум считали чудовищной ошибкой.

Такая вот простая и типичная история. Очень приятная женщина, хотя очень и очень старая, но ясный ум, прекрасное владение двумя языками. Карелию, Россию, русских вспоминает с теплотой, озлобленности ни на кого и ни на что нет.

Comments

[bantaputu.livejournal.com]

Бегство (если это именно бегство - попытка спастись) в другую страну, да с семьёй - всегда непростая история. Полагаю, ничего специфически советского или финского в рассказанном нет.

[amagnum.livejournal.com]

Красивая история, спасибо.

еще до войны по не совсем понятной для меня причине в Карело-Финской ССР государственным языком был избран не карельский, а финский литературный.

Ну это как бы еще одно доказательство в копилку версии, что товарищ С. твердо собирался аннексировать Финляндию. Но не срослось.

[dmitry-maximov.livejournal.com]

Да не доказательство это.

Могли просто выбрать наиболее распространенный язык, ну да, с некоторым прицелом.

[mengele-kun.livejournal.com]

А в школа преподавали хохдойч и литературный английский что является доказательством того что Большая Красная Орда собиралась двинуться автострадными танковыми клиньями через Ла-Манш со дня на день.

[grey_croco.livejournal.com]

Если бы действительно собирался, то и аннексировал бы после прорыва линии Маннергейма.

[kammerer1.livejournal.com]

>> Мало чем такие люди отличаются от великого писателя, да и к коммунизму они не имеют никакого отношения, что бы там они сами о себе не говорили

Они просто тупорылые дети. Даже те из них, кто постарше возрастом. Это чисто детская нечувствительность к чужим страданиям. Такое у всех было в младенчестве, но кто-то повзрослел и понял, что другой человек - он такой же, как ты, и ему так же больно. А кто-то остался тупорылым долбоебом.

[kouzdra.livejournal.com]

Ну больно - и что? Мы вообще все умрем.

[asox.livejournal.com]

Это чисто детская нечувствительность к чужим страданиям.

Т.е. 90-е годы с их страданиями нам устроили дети - но мы, взрослые, отвечать им не имеем права и должны терпеть?
Очень оригинальная позиция для левого.

[bezbogny.livejournal.com]

лайк

[taki-net.livejournal.com]

Завидую Вам, хороший какой рассказ.

[chelobitnick.livejournal.com]

Спасибо, очень интересно.

Желаю Вашей собеседнице долгих лет жизни.

Подумать только, каким разнообразным был СССР до второй половины 30-ых! Можно было учиться на финском - круто...

[dmitry-maximov.livejournal.com]

Так на национальных языках и посейчас учатся.

[sinologist.livejournal.com]

Есть такой народ, ассирийцы ( в РФ самой известной ассирийкой была, а может и есть ещё, шарлатанка Джуна). В Австралии живёт большая ассирийская община, выходцы из Ирака, в основном, но есть и из других ближневосточных стран. Года три назад был на ассирийском мероприятие и ко мне подошла ассирийска из Басры...и заговорила на русском со мной. Без акцента. Как мы с вами. Оказалось что в Пензе родилась и юности, в 1949-м уехали в Ирак. До самой смерти родителей дома говорили на русском, как она сказала. В СССР она больше уже никогда не была, а в РФ и тем более. А когда я с ней разговаривал, то у меня ощущение было, что я разговариваю с старушкой из моего детства.

[kommari.livejournal.com]

у меня в роте служил парень из Москвы - ассириец

я ему даже не поверил, так он военный билет показал

у меня было ощущение, как если бы у человека было бы записано "шумер", "ацтек" или вавилонянин"

рассказывал, что с давних пор московские ассирийцы - уличные чистильщики обуви-сапожники (были такие будки и в Ленинграде на улицах, клетушка метр на метр, в которой сидел человек со щетками, правда, не знаю, были ли питерские тоже ассирийцами)

[voencomuezd.livejournal.com]

Да уж. Тоже приходилось читывать такое. В книге о Куропатах (было такое местечко в Белоруссии, где НКВД казни проводило) приведены рассказы комсомольцев и просто сочувствующих КП(б)ЗУ, которые бежали из пилсудской Польши в советскую Белоруссию, а там их хвать - и шьют шпионство. План же выполнять надо.

[Виталий Владимирович (from livejournal.com)]

просто чтобы иметь представление - когда контора стала вдруг вонючей? или была с самого начала, при всех названиях?

[kommari.livejournal.com]

после смерти Дзержинского - не сразу, но с начала 30-х все сильнее и сильнее

[kontuzija.livejournal.com]

таких перебежчиков (из Финки а не США-Канада) вроде тыщ 15 было, и выпилили из них какую-то нехилую часть, "за шпионаж".

[kommari.livejournal.com]

8 тысяч в Карелии, насколько я помню
еще много в Ленобласти и в других регионах

[knyazev-v.livejournal.com]

Спасибо за рассказ.

[eh49.livejournal.com]

Подобных историй я слышал немало. Взять хотя бы судьбу тещи моего родного брата, многодетная семья которой перебралась в начале 1930-х из Финляндии в СССР. Ей было тогда лет 13, в 1938 году отец был арестован. Семье в 56-м сообщили, что он умер в лагере от болезни, и лишь в конце 80-х признали, что в действительности был расстрелян почти сразу после ареста. Во время войны теща брата была радисткой в разведгруппе Александра Эрте. После ареста отца она от него не отказалась. Судя по всему, те, кто взял ее в разведшколу, не верили в его виновность. Впервые ей разрешили навестить финских родственников в начале 1970-х, и она тогда испытала шок от материального достатка финнов. Дело в том, что в начале тридцатых годов простые люди, по ее рассказам, жили в Финляндии не намного лучше, чем в СССР. Она не вернулась на родину в начале 1990-х, помешала смерть. С ней успел проститься ее двоюродный брат, который накануне ее кончины приехал с финскими ветеранами в Петрозаводск. Он тоже был радистом во время войны, но только в финской армии, в оккупированном Петрозаводске. Командира ее разведгруппы я встречал в Хельсинки, сперва он приезжал в гости к дочери, а затем и сам с женой сюда переехал. В Хельсинки ему сделали серьезную операцию, продлили жизнь на несколько лет. Похоронили в Петрозаводске.

Ссылки по теме:
Докладная записка ГПУ КАССР в Карельский обком ВКП(б) о положении поселков финперебежчиков на территории республики: http://eh49.livejournal.com/27800.html

О Суло Йокиранта:
http://eh49.livejournal.com/25621.html

[eh49.livejournal.com]

«…еще до войны по не совсем понятной для меня причине в Карело-Финской ССР государственным языком был избран не карельский, а финский литературный».


«Дело лингвистов» — заговор, которого не было:
http://rk.karelia.ru/blog/delo-lingvistov-zagovor-kotorogo-ne-byilo/

[biggest-bear.livejournal.com]

«...а всего 700 тысяч... всего...» Всего или не всего понятие относительное. Конечно, если вот так, вдруг, взять и расстрелять 700 тыщ то это много. А вот, скажем, заслуживших расстрел миллион, а расстреляли всего 700 тыщ, то как тогда? Тоже слишком много расстрелянных?

[kommari.livejournal.com]

многовато заслуживших

[oleg-devyatkin.livejournal.com]

Александр! Когда я учился в петрозаводской школе у нас была замечательная преподаватель математики - Валентина Васильевна. М/б "Лейла" - это переделка Валентина? У неё была финская фамилия, к сожалению не помню. Вы поддерживаете связь с новой знакомой?



На этом фото слева - Валентина Васильевна (математичка), справа - Татьяна Фёдоровна (русский язык). Обоих мы любили.

Кстати, крайние по обоим бокам - Попков и Капустин. Они в тот год (фото - май 1958) пришли к нам в класс, держались замкнуто, вместе, но были хорошими ребятами. Имеют ли они какое-то отношение к убитым по Ленинградскому делу - не знаю.

И ещё. Во втором ряду вторая справа - Надя Волкова, она - не пионерка, дочь священника, вроде сама верующая (мы не уточняли), справа от неё Воронина её подруга, пионерка. Так что, по крайней мере, в нашей школе никакого "преследования" за веру не было. Среди взрослых - да, были вечно дрожащие, как бы чего не случилось, я одну такую знаю - подруга моих родителей. Но как-то мне везло, это были единичные случаи.

[kommari.livejournal.com]

спрошу

[gleb-trifonov.livejournal.com]

В русофобской Финляндии есть уроки русского? "Не верю" (с) Станиславский!

[kommari.livejournal.com]

где же вас, идиотов, выращивают

[festung.livejournal.com]

Ага, т.е. потери в ВОВ в 100 млн. - это все равно же потери, никакой разницы нет.
Ключ к оценке явления кроется в том числе через оценку его масштаба. Это - наука, а вас антинаучный коммунизм в очередной раз получается.

[diana-spb.livejournal.com]

Любопытная история. Вот кабы в России так русских принимали из стран СНГ, как финнов в Финляндии.