о внешнем сходстве и сущностном различии
Jan. 14th, 2014 11:20 amВ связи в очередями к православному фэйку в Москве (фэйк перезжает в Питер, интересно будет посмотреть количество жаждущих в бывшем городе Ленина) многие недоброжелатели СССР указывают на очереди в Мавзолей.
Логика здесь ровно та же, что и у тех, кто, указывая на какие-то внешние сходства в сталинском СССР и гитлеровской Германии, говорит о сущностном сходстве двух этих режимов. Что характерно, даже в серьезной исторической науке , в т.ч. и на Западе уже давно такая методология признана порочной, хотя в России на уровне масскульта и попс-идеологии (Никонов-Сванидзе) вполне популярна.
Про Мавзолей и посмертный культ Ленина существет довольно обширная и достаточно серьезная литература, но я хотел бы обратить внимание на пару обстоятельств.
Вопреки почти общепринятой точке зрения отнюдь не Сталин предложил поместить тело Ленина в Мавзолей и, главное, сохранять его для потомков - это был Красин, самый небольшевистский большевик, технократ и западник.
А единственный протест группы членов партии против Мавзолея был опубликован в центральном партийном органе, в "Правде": авторы — девятнадцать членов партии и комсомола протестовали против ленинского культа и планировавшегося строительства Мавзолея. Они ссылались при этом на открытое письмо Крупской от 30 января 1924 г., в котором вдова вождя призывала не воздвигать в его память монументов. Далее в заметке говорилось: «Преклоняться надо не перед трупом товарища Ленина, а перед его делом». Лица, подписавшиеся под статьей, предлагали ряд мер по улучшению условий жизни советского народа (таких, как строительство домов и электростанций), которые, как не что иное, способны прославить имя Ленина в веках.
В сохранении тела Ленина проявился своеобразный технократический мессианизм, присущий раннему большевизму, куда входило и ожидание всерьез того, что в недалеком будущем научатся даже воскрешать мертвых - и первым, кто это заслужил, будет Ленин.
То есть в самой идее Мавзолея, при действительно внешнем сходстве с религиозным поклонением, на самом деле лежала абсолютно противоположная идея, наивный и трогательный коммунистический сциентизм 20-х годов, представление о том, что для всемогущества науки не будет преград, проявления которого заметны и в худлите того времени ("Аэлита" и "Гиперболоид" Толстого, "Роковые яйца" Булгакова).
То, что периодически происходит в послесоветской России с разного рода православными подделками - явление абсолютно иное и противоположное по своей сути.
Логика здесь ровно та же, что и у тех, кто, указывая на какие-то внешние сходства в сталинском СССР и гитлеровской Германии, говорит о сущностном сходстве двух этих режимов. Что характерно, даже в серьезной исторической науке , в т.ч. и на Западе уже давно такая методология признана порочной, хотя в России на уровне масскульта и попс-идеологии (Никонов-Сванидзе) вполне популярна.
Про Мавзолей и посмертный культ Ленина существет довольно обширная и достаточно серьезная литература, но я хотел бы обратить внимание на пару обстоятельств.
Вопреки почти общепринятой точке зрения отнюдь не Сталин предложил поместить тело Ленина в Мавзолей и, главное, сохранять его для потомков - это был Красин, самый небольшевистский большевик, технократ и западник.
А единственный протест группы членов партии против Мавзолея был опубликован в центральном партийном органе, в "Правде": авторы — девятнадцать членов партии и комсомола протестовали против ленинского культа и планировавшегося строительства Мавзолея. Они ссылались при этом на открытое письмо Крупской от 30 января 1924 г., в котором вдова вождя призывала не воздвигать в его память монументов. Далее в заметке говорилось: «Преклоняться надо не перед трупом товарища Ленина, а перед его делом». Лица, подписавшиеся под статьей, предлагали ряд мер по улучшению условий жизни советского народа (таких, как строительство домов и электростанций), которые, как не что иное, способны прославить имя Ленина в веках.
В сохранении тела Ленина проявился своеобразный технократический мессианизм, присущий раннему большевизму, куда входило и ожидание всерьез того, что в недалеком будущем научатся даже воскрешать мертвых - и первым, кто это заслужил, будет Ленин.
То есть в самой идее Мавзолея, при действительно внешнем сходстве с религиозным поклонением, на самом деле лежала абсолютно противоположная идея, наивный и трогательный коммунистический сциентизм 20-х годов, представление о том, что для всемогущества науки не будет преград, проявления которого заметны и в худлите того времени ("Аэлита" и "Гиперболоид" Толстого, "Роковые яйца" Булгакова).
То, что периодически происходит в послесоветской России с разного рода православными подделками - явление абсолютно иное и противоположное по своей сути.
no subject
Date: 2014-01-14 09:28 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:29 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:30 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:35 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:35 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:36 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:36 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:37 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:38 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:41 am (UTC)Мотивацией было желание посмотреть на достопримечательность. Такой же "культ" как и экскурсии к египетским пирамидам.
no subject
Date: 2014-01-14 09:45 am (UTC)Этот "наивный и трогательный" коммунистический сциентизм ничем не лучше "наивной и трогательной" веры в подлинность реликвий и их чудотворность.
Кстати, что в "Роковых яйцах", что в "Гиперболоиде", если не ошибаюсь, сциентизм показан как явление скорее отрицательное.
no subject
Date: 2014-01-14 09:46 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:47 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:48 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:51 am (UTC)Он лучше в том смысле, что позволяет объяснить (пусть и неверно) людям, зачем тратить деньги на науку etc. Т.е. вектор все равно другой направленности получается, относительно мощей.
no subject
Date: 2014-01-14 09:52 am (UTC)Теперь подставим вместо науки религию. Только что в результате будет? Каков выходной продукт?
no subject
Date: 2014-01-14 09:53 am (UTC)Богданов, напоминаю, один из главных большевистских технократов, погорел именно на желании чуда, ожидании осуществления чуда
no subject
Date: 2014-01-14 09:55 am (UTC)Электричество в доме действует гораздо убедительнее сказки о грядущем воскрешении.
Или я слишком хорошо думаю о людях...
no subject
Date: 2014-01-14 09:56 am (UTC)(нынешние ставят, ага)
no subject
Date: 2014-01-14 09:56 am (UTC)Сциентизм, полагающий науку и научное знание высшей культурной ценностью тянет за собой научный метод познания (повторяемость, возможность экспериментальной проверки, и т.п.)
Естественно сциентизм не допускает никакого гуманитарного и бессознательного, что вызывает у социогуманитарных мыслителей баттхерт в особо острой форме.
no subject
Date: 2014-01-14 09:57 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-14 09:59 am (UTC)Чуда от мумии Ленина не ждали (хотя, кто знает). Но благодати (пусть и понимаемой секуляризовано) ждали.
Это совсем не экскурсия к пирамидам, для значительной части приходивших, по крайней мере. На пирамиды ездят поглазеть - к Ленину шли приобщиться. Разница существенная
no subject
Date: 2014-01-14 10:00 am (UTC)