Одна из любимых цитат: "Славяне делились на несколько групп, и каждая группа с редкой настойчивостью отстаивала свою самобытность. Чем более походили одна на другую две соседние группы, тем сильнее была их вражда. Обозревая бесчисленные войны прошедших веков, нетрудно вывести такое историческое правило: "Сила, с какой отталкиваются два соседних народа, прямо пропорциональна квадрату их родственности".
(с) "Всемирная история, обработанная Сатириконом" (издана в 1910 году, между прочим)
Потому что москали все украли - название (Русь), культуру и высосав все соки из Украины, построили свой страшный азиатский Мордор. Если что-то общее, то по мнению некоторых это было украинское, украденное потом русскими. Мнение усвоенное из личного общения.
Определенный смысл в этом есть - возвратной волной книгопечатание в Москве возродили выходцы из Украины. Главным образом киевляне, но также черниговцы и львовяне, куда же без них.
А вот истинно щирые считают, значить, что Иван Фёдоров только возродил книгопечатание на Украине (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%E2%E0%ED_%D4%B8%E4%EE%F0%EE%E2)... И вообще жил он в Речи Посполитой, где и помер (Львов тогда был ну совершенно не украинским).
1. Апостол. Москва, печатался с 17 апреля 1563 по 1 марта 1564, 6 ненумерованных листов + 262 нумерованных (здесь и далее имеется в виду нумерация кириллическими буквами), формат страниц не менее 285 x 193 мм, печать в два цвета, тираж около 1000, сохранилось не менее 47 экземпляров. Электронная версия.
2 и 3. Часовник. Москва, два тиража (7/VIII — 29/IX и 2/IX — 29/X 1565), 173 (во втором тираже 172) ненумерованных листа, формат не менее 166 x 118 мм, печать в два цвета, сохранилось не менее 7 экземпляров.
4. Евангелие учительное. Заблудов, 8/VII 1568 — 17/III 1569, 8 ненумерованных + 399 нумерованных листов, формат не менее 310 x 194 мм, печать в два цвета, сохранилось не менее 31 экземпляра.
5. Псалтырь с часословцем. Заблудов, 26/IX 1569 — 23/III 1570, 18 ненумерованных листов + 284 листа первого счёта + 75 листов второго счёта, формат (по сильно обрезанному экземпляру) не менее 168 x 130 мм, печать в два цвета. Очень редкое издание: известно всего три экземпляра, причём все неполные. Впервые в кирилловском книгопечатании набраны разграфленные таблицы. Имеется электронная версия.
6. Апостол. Львов, 25/II 1573 — 15/II 1574, 15 ненумерованных + 264 нумерованных листа, формат не менее 300 x 195 мм, печать в два цвета, тираж 1000—1200, сохранилось не менее 70 экземпляров. Перепечатка московского издания 1564 года с несколько более богатым оформлением. Имеется электронная версия почти полного экземпляра.
7. Букварь. Львов, 1574, 40 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 63 мм, печать в два цвета, тираж был предположительно 2000, но пока найден только один экземпляр (хранится в библиотеке Гарвардского университета).
8. Греческо-русская церковнославянская книга для чтения. Острог, 1578, 8 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 64 мм, печать в один цвет, впервые у Ивана Фёдорова набор в две колонки (параллельно греческий и славянский текст), также известен лишь один экземпляр (хранится в Государственной библиотеке города Готы, восточная Германия). Этот экземпляр переплетён вместе с экземпляром Букваря 1578 года (см. ниже), из-за чего часто их считают одной книгой, на которую ссылаются как на Острожскую азбуку 1578 года (см., например, факсимильное переиздание: М.: Книга, 1983). Имеется электронная версия этих двух изданий.
9. Букварь. Острог, 1578, 48 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 63 мм, печать в один цвет, тираж был большим, но сохранилось лишь два неполных экземпляра (об одном уже говорилось, второй же хранится в Королевской библиотеке Копенгагена). Повторение львовского букваря 1574 года с добавленным «Словом о буквах» Черноризца Храбра. Имеется электронная версия этой книги и предыдущей.
10. Новый завет с Псалтырью. Острог, 1580, 4 ненумерованных + 480 нумерованных листов, формат не менее 152 x 87 мм, печать в два цвета, о тираже данных нет, сохранилось не менее 47 экземпляров.
11. Алфавитно-предметный Указатель к предыдущему изданию («Книжка, собраніе вещей…»). Острог, 1580, 1 ненумерованный + 52 нумерованных листа, полоса набора 122 x 55 мм, печать в один цвет, сохранилось не менее 13 экземпляров (часто подшиты к концу предыдущей книги, но явно печатались отдельно и оформлены как особое отдельное издание).
12. Хронология Андрея Рымши («Которого ся мсца што за старыхъ вековъ дѣело короткое описаніе»). Острог, 5/V 1581, двухстраничная листовка (текст помещён на внутренних страницах), полоса набора около 175 x 65 мм. Единственный известный экземпляр хранится в Российской национальной библиотеке, Санкт-Петербург.
13. Библия. Острог, 1581. 8 ненумерованных + 276 + 180 + 30 + 56 + 78 нумерованных листов пяти счётов, формат не менее 309 x 202 мм, набор в две колонки, в том числе немного по-гречески; печать преимущественно в один цвет (киноварь только на титуле). Тираж до 1500, сохранилось около 400 (рекордно много, даже среди более новых изданий). Подробнее об этом издании см. в статье «Острожская Библия».
1. Апостол. Москва, печатался с 17 апреля 1563 по 1 марта 1564, 6 ненумерованных листов + 262 нумерованных (здесь и далее имеется в виду нумерация кириллическими буквами), формат страниц не менее 285 x 193 мм, печать в два цвета, тираж около 1000, сохранилось не менее 47 экземпляров. Электронная версия.
Иван Фёдоров --- это один из моих любимейших персонажей отечественной истории. Учился книгопечатному делу в Европе. Приехал в Москву, нести светоч просвещения. Применял новаторские методы, чем вызывал раздражение тогдашних копирастов (переписчиков книг). Его мастерская неск. раз поджигалась. В конце концов, вся эта канитель с копирастами ему надоела, и он, отчаявшись просветить диких московитов, благополучно свалил в милую его сердцу Европу, где и прожил остаток дней.
Удивительно, что из человека с такой биографией умудрились сделать ура-патриотического героя.
Учился за пределами современной России. Приехал в Московское царство и основал там книгопечатание. По одной версии, его типография была погромлена суеверными местными жителями. По другой - вернулся в Речь Посполитую для типографической деятельности там (он же печатал в основном православную литературу и был, так сказать, бойцом идеологического фронта). Тут всё довольно неоднозначно. Но факт есть факт - в украинское книгопечатание внес вклад не меньший, чем в русское.
Больше верьте РТР. Ив.Федоров был похоронен на территории Львовского Онуфриевского монастыря. На протяжении столетий могила несколько раз терялась и отыскивалась снова. Но бандеровцы тут совершенно ни при чем, их тогда и близко не было. Позже предполагаемое захоронение нашли археологи, но не было понятно, Иван Федоров это или его сын, Иван Друкаревич. Останки хранились в музее древних книг, периодически заходила речь о перезахоронении, но пока не решились, главным образом из научных соображений. Федорова во Львове глубоко почитают, кстати, финансировали его в свое время православные львовяне. В смысле, таки украинцы.
==Учился книгопечатному делу в Европе. Приехал в Москву, нести светоч просвещения. Применял новаторские методы, чем вызывал раздражение тогдашних копирастов (переписчиков книг). Его мастерская неск. раз поджигалась. В конце концов, вся эта канитель с копирастами ему надоела, и он, отчаявшись просветить диких московитов, благополучно свалил в милую его сердцу Европу, где и прожил остаток дней.
Удивительно, что из человека с такой биографией умудрились сделать ура-патриотического героя.==
no subject
Date: 2014-02-25 02:57 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-25 03:10 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-25 03:42 pm (UTC)"Славяне делились на несколько групп, и каждая группа с редкой настойчивостью отстаивала свою самобытность. Чем более походили одна на другую две соседние группы, тем сильнее была их вражда. Обозревая бесчисленные войны прошедших веков, нетрудно вывести такое историческое правило: "Сила, с какой отталкиваются два соседних народа, прямо пропорциональна квадрату их родственности".
(с) "Всемирная история, обработанная Сатириконом" (издана в 1910 году, между прочим)
no subject
Date: 2014-02-25 03:54 pm (UTC)Мнение усвоенное из личного общения.
no subject
Date: 2014-02-25 04:30 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-02-25 02:59 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-25 03:39 pm (UTC)Пророк говорил с правоверными по асланивскиИисус был украинцем!(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-02-25 03:00 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-26 08:06 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-25 03:01 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-26 07:37 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-02-26 07:56 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-25 03:04 pm (UTC)2 и 3. Часовник. Москва, два тиража (7/VIII — 29/IX и 2/IX — 29/X 1565), 173 (во втором тираже 172) ненумерованных листа, формат не менее 166 x 118 мм, печать в два цвета, сохранилось не менее 7 экземпляров.
4. Евангелие учительное. Заблудов, 8/VII 1568 — 17/III 1569, 8 ненумерованных + 399 нумерованных листов, формат не менее 310 x 194 мм, печать в два цвета, сохранилось не менее 31 экземпляра.
5. Псалтырь с часословцем. Заблудов, 26/IX 1569 — 23/III 1570, 18 ненумерованных листов + 284 листа первого счёта + 75 листов второго счёта, формат (по сильно обрезанному экземпляру) не менее 168 x 130 мм, печать в два цвета. Очень редкое издание: известно всего три экземпляра, причём все неполные. Впервые в кирилловском книгопечатании набраны разграфленные таблицы. Имеется электронная версия.
6. Апостол. Львов, 25/II 1573 — 15/II 1574, 15 ненумерованных + 264 нумерованных листа, формат не менее 300 x 195 мм, печать в два цвета, тираж 1000—1200, сохранилось не менее 70 экземпляров. Перепечатка московского издания 1564 года с несколько более богатым оформлением. Имеется электронная версия почти полного экземпляра.
7. Букварь. Львов, 1574, 40 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 63 мм, печать в два цвета, тираж был предположительно 2000, но пока найден только один экземпляр (хранится в библиотеке Гарвардского университета).
8. Греческо-русская церковнославянская книга для чтения. Острог, 1578, 8 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 64 мм, печать в один цвет, впервые у Ивана Фёдорова набор в две колонки (параллельно греческий и славянский текст), также известен лишь один экземпляр (хранится в Государственной библиотеке города Готы, восточная Германия). Этот экземпляр переплетён вместе с экземпляром Букваря 1578 года (см. ниже), из-за чего часто их считают одной книгой, на которую ссылаются как на Острожскую азбуку 1578 года (см., например, факсимильное переиздание: М.: Книга, 1983). Имеется электронная версия этих двух изданий.
9. Букварь. Острог, 1578, 48 ненумерованных листов, полоса набора 127,5 x 63 мм, печать в один цвет, тираж был большим, но сохранилось лишь два неполных экземпляра (об одном уже говорилось, второй же хранится в Королевской библиотеке Копенгагена). Повторение львовского букваря 1574 года с добавленным «Словом о буквах» Черноризца Храбра. Имеется электронная версия этой книги и предыдущей.
10. Новый завет с Псалтырью. Острог, 1580, 4 ненумерованных + 480 нумерованных листов, формат не менее 152 x 87 мм, печать в два цвета, о тираже данных нет, сохранилось не менее 47 экземпляров.
11. Алфавитно-предметный Указатель к предыдущему изданию («Книжка, собраніе вещей…»). Острог, 1580, 1 ненумерованный + 52 нумерованных листа, полоса набора 122 x 55 мм, печать в один цвет, сохранилось не менее 13 экземпляров (часто подшиты к концу предыдущей книги, но явно печатались отдельно и оформлены как особое отдельное издание).
12. Хронология Андрея Рымши («Которого ся мсца што за старыхъ вековъ дѣело короткое описаніе»). Острог, 5/V 1581, двухстраничная листовка (текст помещён на внутренних страницах), полоса набора около 175 x 65 мм. Единственный известный экземпляр хранится в Российской национальной библиотеке, Санкт-Петербург.
13. Библия. Острог, 1581. 8 ненумерованных + 276 + 180 + 30 + 56 + 78 нумерованных листов пяти счётов, формат не менее 309 x 202 мм, набор в две колонки, в том числе немного по-гречески; печать преимущественно в один цвет (киноварь только на титуле). Тираж до 1500, сохранилось около 400 (рекордно много, даже среди более новых изданий). Подробнее об этом издании см. в статье «Острожская Библия».
no subject
Date: 2014-02-25 06:11 pm (UTC)На полсекунды ох...л от последних двух слов.
no subject
Date: 2014-02-25 03:12 pm (UTC)Учился книгопечатному делу в Европе. Приехал в Москву, нести светоч просвещения.
Применял новаторские методы, чем вызывал раздражение тогдашних копирастов (переписчиков книг).
Его мастерская неск. раз поджигалась.
В конце концов, вся эта канитель с копирастами ему надоела, и он, отчаявшись просветить диких московитов,
благополучно свалил в милую его сердцу Европу, где и прожил остаток дней.
Удивительно, что из человека с такой биографией умудрились сделать ура-патриотического героя.
no subject
Date: 2014-02-25 03:19 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-25 03:20 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-25 03:37 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-02-25 09:55 pm (UTC)Польша, и Леберг - Польша.
А Фёдоров - православный, т.е. не украинец, а русский.
:-Р
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-02-25 05:01 pm (UTC)Правда когда - не сообщили.
no subject
Date: 2014-02-25 05:25 pm (UTC)Ив.Федоров был похоронен на территории Львовского Онуфриевского монастыря. На протяжении столетий могила несколько раз терялась и отыскивалась снова. Но бандеровцы тут совершенно ни при чем, их тогда и близко не было.
Позже предполагаемое захоронение нашли археологи, но не было понятно, Иван Федоров это или его сын, Иван Друкаревич. Останки хранились в музее древних книг, периодически заходила речь о перезахоронении, но пока не решились, главным образом из научных соображений.
Федорова во Львове глубоко почитают, кстати, финансировали его в свое время православные львовяне. В смысле, таки украинцы.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-02-25 05:20 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-26 07:59 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-26 12:26 pm (UTC)Применял новаторские методы, чем вызывал раздражение тогдашних копирастов (переписчиков книг).
Его мастерская неск. раз поджигалась.
В конце концов, вся эта канитель с копирастами ему надоела, и он, отчаявшись просветить диких московитов,
благополучно свалил в милую его сердцу Европу, где и прожил остаток дней.
Удивительно, что из человека с такой биографией умудрились сделать ура-патриотического героя.==
no subject
Date: 2014-02-26 04:12 am (UTC)