Маленький рассказ о большой дружбе
Aug. 6th, 2014 10:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kommariДвое не очень молодых мужчин сидели в подвале и ели из солдатских котелков суп, который они только что разогрели на небольшом костре, разведенном прямо на бетонном полу.
Один из них ел молча и не торопясь, второй же, по своей неискоренимой привычке говорить все время, этим и занимался. Даже во время еды.
- Вот еще страшно раздражала в Совке - так это навязываемая дружба народов. Какой-нибудь месячник каракалпакской культуры. С концертами по телевизору. Как их тогда называли: «Обезъяна на лопате играет». То есть весь мир зависал от Битлов и Роллингов, а у нас по телику какой-то дикий человек из аула на загадочном инструменте с непроизносимым названием играет. «Одна палка, два струна, я хозяин вся страна».
Он вычерпал куском хлеба гущу со дна.
- А сколько всяких книг издавали ненужных! Какие-то Кайсыны Кулиевы, Павло Загребальные, Вилли, прости, Господи, Лацисы. Народ стоял в очередях за Дюма, а в магазинах эти самые лацисы никому не нужные. Ну вот на фига?
Он с сожалением отставил котелок.
- Вот у кого-то читал – всю эту национальную поэзию, которую издавали немеряно, писали несколько московских евреев. Они же придумывали эпосы народов СССР – от якутов до разных кавказских горцев…
Он хотел что-то еще сказать, но за окном раздался ужасный грохот.
Они вскочили, пригнувшись, подобрались к окну.
По разрушенной улице шагал треножник украинской Национальной Гвардии, время от времени разнося остатки домов тепловым лучом.
- Пришел, гад! – сказал молчавший до этого человек в камуфляже. Повернулся к напарнику.
- Значит, как договорились – ты ему из РПГ по ноге, он наклоняется, я всаживаю ракету в брюхо. Там у него самое слабое место. Понял?
- Понял.
Они взяли свое оружие и пошли наружу из разрушенного несколькими прямыми попаданиями дома.
- Знаешь, - сказал второй. – А по мне так лучше Кайсын Кулиев и обезьяна на лопате, чем вся вот эта хуйня.
Один из них ел молча и не торопясь, второй же, по своей неискоренимой привычке говорить все время, этим и занимался. Даже во время еды.
- Вот еще страшно раздражала в Совке - так это навязываемая дружба народов. Какой-нибудь месячник каракалпакской культуры. С концертами по телевизору. Как их тогда называли: «Обезъяна на лопате играет». То есть весь мир зависал от Битлов и Роллингов, а у нас по телику какой-то дикий человек из аула на загадочном инструменте с непроизносимым названием играет. «Одна палка, два струна, я хозяин вся страна».
Он вычерпал куском хлеба гущу со дна.
- А сколько всяких книг издавали ненужных! Какие-то Кайсыны Кулиевы, Павло Загребальные, Вилли, прости, Господи, Лацисы. Народ стоял в очередях за Дюма, а в магазинах эти самые лацисы никому не нужные. Ну вот на фига?
Он с сожалением отставил котелок.
- Вот у кого-то читал – всю эту национальную поэзию, которую издавали немеряно, писали несколько московских евреев. Они же придумывали эпосы народов СССР – от якутов до разных кавказских горцев…
Он хотел что-то еще сказать, но за окном раздался ужасный грохот.
Они вскочили, пригнувшись, подобрались к окну.
По разрушенной улице шагал треножник украинской Национальной Гвардии, время от времени разнося остатки домов тепловым лучом.
- Пришел, гад! – сказал молчавший до этого человек в камуфляже. Повернулся к напарнику.
- Значит, как договорились – ты ему из РПГ по ноге, он наклоняется, я всаживаю ракету в брюхо. Там у него самое слабое место. Понял?
- Понял.
Они взяли свое оружие и пошли наружу из разрушенного несколькими прямыми попаданиями дома.
- Знаешь, - сказал второй. – А по мне так лучше Кайсын Кулиев и обезьяна на лопате, чем вся вот эта хуйня.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-08-07 03:49 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-07 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-07 04:02 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-07 04:26 pm (UTC)А с точки зрения нац.меньшинств - они как продавливали господство своей нац.культуры, так и продавливают.
no subject
Date: 2014-08-07 05:20 pm (UTC)no subject
Date: 2014-08-07 06:34 pm (UTC)Сначала - действиями украинских националистов, затем - политика "коренизации".
Затем, в 40-е годы это слегка поутихло - однако всё равно продавливалось.
С 91 года украинская культура стала продавливаться безальтернативно и неудержимо.
Вы можете считать, что в 91м году произошёл качественный скачок - но с т.з. украинских националистов никакого "качественного скачка" не произошло - они никогда не собирались обеспечивать "равное представление разных культур".
В некотором смысле это логично - а нафига нация, если все культуры представлены одинаково?
no subject
Date: 2014-08-07 07:22 pm (UTC)То что националисты не собираются обеспечивать "равное представление" я догадываюсь. На то и националисты. Ну и, кстати, я в чем-то с вами согласен. Действительно, нафига нужны все эти дурацкие нации?
no subject
Date: 2014-08-08 06:23 am (UTC)Это неоднозначный вопрос.
Но на территории Украины их количество не изменилось.
Изменилась власть.
Считается ли это в вашей терминологии "качественным скачком", я не знаю.
Рассмотрим функцию f(x) = 0,1 * x
Для x < 10 f(x) < 1;
для x > 10 f(x) > 1.
Является ли переход в точке x = 10 "качественным изменением"? № возможно.
Но функция при этом остаётся гладкой и не испытывает разрыва в этой точке.
Действительно, нафига нужны все эти дурацкие нации?
Нация - это способ различения "свой-чужой" в условиях общества со свободой конкуренции, т.е. когда этот "свой" может легко тебя уничтожить.
Нация требует существования "своего государства", в котором права "всех остальных" будут ущемлены.
Т.е. "нация" - это способ обеспечения господства "местной" буржуазии за счёт разделения людей на "свой-чужой".
И создание именно нескольких наций - шаг к возникновению и обострению противоречий между ними.