Мне скорее не понятно, причём тут "борьба с космополитизмом".
А на Ваш вопрос ответил Дж. Сакай: История опровергает тезис о том, что в поселенческой Америке "общие классовые интересы" преобладают над империалистическими противоречиями между нацией угнетателей и нацией угнетенных, когда речь заходит о тактическом единстве для достижения экономических целей. -- вот с этим агитпроп был не согласен.
«Как многие радикалы, занимающиеся организацией рабочих, я не переставал удивляться, почему наши очень логичные теории "классового единства" не выдерживают испытания, когда доходит до расовых различий. В то время я ушел со своей довольно изолированной работы механиком ночной смены на железной дороге и работал токарем на заводе авточастей. В нашем цехе работали неплохие молодые белые ребята. В основном ветераны вьетнамской войны, курившие марихуану представители бунтарской контркультуры. После нескольких месяцев общения, как то раз вечером один из них подошел ко мне и сказал, что на выходные все ребята собираются ехать вместе на дерби в Кентукки, чтобы напиться и хорошо провести время. Они приглашали меня, азиата, присоединиться к ним. Только, сказал он, "если ты бросишь разговаривать с черными. Ты должен выбрать. Белые или черные"».
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2014-11-01 08:07 pm (UTC)А на Ваш вопрос ответил Дж. Сакай: История опровергает тезис о том, что в поселенческой Америке "общие классовые интересы" преобладают над империалистическими противоречиями между нацией угнетателей и нацией угнетенных, когда речь заходит о тактическом единстве для достижения экономических целей. -- вот с этим агитпроп был не согласен.
«Как многие радикалы, занимающиеся организацией рабочих, я не переставал удивляться, почему наши очень логичные теории "классового единства" не выдерживают испытания, когда доходит до расовых различий. В то время я ушел со своей довольно изолированной работы механиком ночной смены на железной дороге и работал токарем на заводе авточастей. В нашем цехе работали неплохие молодые белые ребята. В основном ветераны вьетнамской войны, курившие марихуану представители бунтарской контркультуры. После нескольких месяцев общения, как то раз вечером один из них подошел ко мне и сказал, что на выходные все ребята собираются ехать вместе на дерби в Кентукки, чтобы напиться и хорошо провести время. Они приглашали меня, азиата, присоединиться к ним. Только, сказал он, "если ты бросишь разговаривать с черными. Ты должен выбрать. Белые или черные"».