kommari: (Default)
[personal profile] kommari
Оригинал взят у [livejournal.com profile] polikliet в Приказ по войскам 3 армии Восточного фронта г.Пермь № 503 7 декабря 1918 года

Командующий 3 армией Восточного фронта Р.И.Берзин (Берзиньш)

     Объявляю нижеследующий героический подвиг балтийских моряков команды бронепоезда № 2.
     Получив приказание 30 ноября упорно удерживать линию железной дороги в районе Крутого Лога, что в 8 верстах западнее станции Кумыш, команда броневика доблестно и самоотверженно выполнила задачу, оставаясь всё время без пехотного прикрытия и будучи окружена многочисленным врагом – около 2 тысяч, геройски отбиваясь от наседающего противника.
     Получив сведения о фланговом окружении двух рот Лесновско-Выборгского полка [у] ст.Кумыш, броневик, пробив дорогу и нанеся тяжёлые потери врагу и дезорганизовав его, дал возможность вышеозначенным ротам выйти из критического положения.
     Но, отступая, противник разобрал пути, замаскировав повреждения, и броневик сошёл с рельсов. Это случилось около 11 часов 1 декабря.
     Верные сыны революции – герои Красной Балтики продолжали столь же доблестно отбиваться от неоднократно переходивших в атаку превосходящих сил <…>
     В продолжение всего дня 1 декабря была слышна вплоть до глубокой ночи сильная орудийная и пулемётная стрельба, говорящая, что жив бунтарский дух героев и не сломлено их безумно храброе сопротивление, поддерживаемое в столь долгой схватке железной волей революционера и верностью революции.
     С этого момента мы потеряли связь с броневиком, оставшимся среди равнин, занесённых снегом, лицом к лицу с разъярённым врагом, без помощи и даже надежды на неё.
     Позднее, по сообщениям прорвавшихся с броневика израненных и измученных двухдневным непрерывным боем моряков, выяснилось, что, видя своё безвыходное положение и желание противника во что бы то ни стало овладеть броневиком, оставшиеся в живых решили взорвать один броневой вагон, что и было выполнено.
     Перейдя на другую платформу, смельчаки продолжали честно выполнять свой долг Красной Советской России и, склоняясь долу, друг за другом сражённые пулями, вписывали своей драгоценной кровью благородные, редкие простотой и величием подвиги на страницы истории борьбы за великую идею.
     По последним сообщениям, около 15 часов 2 декабря в указанном месте всё ещё была слышна пулемётная стрельба, подававшая нам своей трескотнёй последнюю телеграмму о том, что революционер-пролетариат не сдаёт своего поста до тех пор, пока не ляжет костьми на поле битвы Правды с Кривдой.
     Преклонитесь же все, как преклоняюсь и я, перед павшими в этом бою, ибо их подвиг – прекрасное безумство и великая жертва, принесённая на алтарь трудового народа.
     Только жертвуя всем, можно получить всё!
     Вечная память павшим в неравном бою!
     Вечная слава живым!

Date: 2016-02-19 09:52 am (UTC)
From: [identity profile] skeptik2017.livejournal.com
В итоге кривда победила.
Всё зря. Они зря проливали кровь.
Народу не нужна была правда, не нужны совесть и справедливость.
Лахновский был во всём прав.

Date: 2016-02-19 10:23 am (UTC)
From: [identity profile] veldandi.livejournal.com
Народ меняется.

Если приложить усилия - в то или другую сторону. Вы знаете, что первая передача с закадровым смехом получила в Британии до того низкие рейтинги, что её закрыли?

И только с нескольких попыток британцев смогли приучить к canned laugh


Условный "Лахновский", конечно, меняет общество под себя, заражает своим цинизмом.
Но это значит, что "Лахновскому" самому некомфортно быть белой вороной и чёрной овцой среди светлых людей.

Это значит, что внутри у "Лахновского" тоже есть что-то, что он пытается затушить в других.


И пока общество не воспринимает цинизм как норму, надежда есть.

Date: 2016-02-19 12:35 pm (UTC)
From: [identity profile] skeptik2017.livejournal.com
Я понимаю, что точка не поставлена, а сегодняшний момент лишь запятая.
Но сегодняшняя правда такова, что быть честным и порядочным - быть лохом, которого эксплуатаруют.
Зло научилось паразитировать на формах добра, а ложь - прятаться за образом правды.

Поэтому я за здоровый прагматизм, цинизм, скептицизм и за те методы, которые максимально эффективны в достижении целей. А цель сегодня одна - делай бабки и не парься.

Date: 2016-02-19 09:56 am (UTC)
From: (Anonymous)
При всём уважении к памяти павших, позволю себе, всё же, возразить по заголовку "Стилистика революции".
"Верные сыны" "среди равнин, занесённых снегом" "израненных и измученных" "склоняясь долу, друг за другом сражённые пулями" "пока не ляжет костьми на поле битвы Правды с Кривдой" "Преклонитесь же" "великая жертва, принесённая на алтарь" "Вечная память" - это всё не революционная стилистика.
Это - достаточно узнаваемая церковно-протестантская стилистика пастора-проповедника (пишу об этом совершенно уверено, ибо пишу именно оттуда, где прошли детство и юность Рейнхольда Берзиньша, а в этом плане тут мало что изменилось) с некоторой примесью немецкого романтизма начала XIX столетия.
Просто в России это не очевидно, поскольку в православных церквах проповедь - явление весьма редкое, далеко не повседневное, в протестантской же церкви - почти обязательна. Да и составляются православные проповеди по-другому - а стиль немецкой (латышской тож) проповеди мне довольно известен (наслышался).
Революция создать "своей" стилистики так и не успела.
А потом, конечно, появился целый полк воспевателей...но это уже совсем-совсем другая история.
Всё это, конечно, наводит на всякие невесёлые размышления...но вряд ли стоит их излагать здесь.
Единственный, мне известный, образец стилистики, которую, пожалуй, назову революционной - видел я в городе Зарайске, на стене местного Кремля, под которой, в подражание Московскому кремлю, устроено было небольшое кладбище. Надпись и тогда (90-е) была уже полустёрта, сейчас, скорее всего, её и вовсе убрали, но вот она:

Не надо ни гимнов, ни слёз мертвецам,
Воздайте им лучший почёт:
Шагайте без страха по мёртвым телам,
Несите их знамя вперёд!


Правда, и это-то писано 1865 г...но, по крайней мере, будущий поэт-искровец.

Date: 2016-02-19 10:51 am (UTC)
From: (Anonymous)
Ну, стилистика призывов может весьма разной. Причем зависящей не только от воспитания и взглядов самого призывающего, но и от воспитания и взглядов тех, к кому призывающий обращается. Это касается как революционных, так и не революционных призывов.
Михал Илларионыч (по Л.Н. Толстому, см. т. 4 ВиМ), обратившись к русским солдатам после битвы под Красным и по-христиански призвав их пожалеть пленных хранцузов, понял, что его его решительно понимают. После чего закончил призыв хрестоматийным: " А и то сказать, кто же их к нам звал? Поделом им, мордой и в г…но!" Что было не только абсолютно понятно солдатам, но и с чем они оказались абсолютно согласны.

Date: 2016-02-19 03:00 pm (UTC)
From: (Anonymous)
Страшный человек (смотрим глаза).

Date: 2016-02-19 05:01 pm (UTC)
From: [identity profile] ext-1834289.livejournal.com (from livejournal.com)
Страшный человек (смотрим глаза).

Да, беляки реально срались;)

November 2017

S M T W T F S
   1234
56 78 91011
12131415 161718
19202122232425
2627282930  

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 8th, 2026 06:27 pm
Powered by Dreamwidth Studios