6. И той и другой. 5. Самоуправление трудящихся. Полное отмирание государства. 4. Стоп. Вот тут хотелось бы поточнее - т.е. вы считаете, что в нашем случае имеется ввиду дискриминация русских по национальному признаку, а не по классовому? Или вы подразумеваете и то, и то. 3. Согласен, хотя моё личное мнение Вы, я так полагаю, поняли - примат экономических факторов, естественно не без учета национальных, культурных, религиозных. 2. с. Личная собственность на средства производства. Хотя, в данном случае, я бы переформулировал - Ваше отношение к семейным предприятиям - малым и средним, которые обходятся без привлечения наёмной силы.
Отдельно по: 4. Поясните Вашу сентенцию насчет "комплиментарных" народов. На основе чего Вы заключаете насчет её комплиментарности. И далее - Вы считаете, что можно рассматривать нацию в совокупности, как единое целое, без классовой, социальной, культурной, географической дифференциации? 1. Рассмотрим следующий вариант - азербайджанский рабочий борется за свои права в РФ. Следует ли, исходя из пролетарской солидарности, русскому рабочему присоединяться к нему.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-02-13 10:43 am (UTC)5. Самоуправление трудящихся. Полное отмирание государства.
4. Стоп. Вот тут хотелось бы поточнее - т.е. вы считаете, что в нашем случае имеется ввиду дискриминация русских по национальному признаку, а не по классовому? Или вы подразумеваете и то, и то.
3. Согласен, хотя моё личное мнение Вы, я так полагаю, поняли - примат экономических факторов, естественно не без учета национальных, культурных, религиозных.
2. с. Личная собственность на средства производства. Хотя, в данном случае, я бы переформулировал - Ваше отношение к семейным предприятиям - малым и средним, которые обходятся без привлечения наёмной силы.
Отдельно по:
4. Поясните Вашу сентенцию насчет "комплиментарных" народов. На основе чего Вы заключаете насчет её комплиментарности. И далее - Вы считаете, что можно рассматривать нацию в совокупности, как единое целое, без классовой, социальной, культурной, географической дифференциации?
1. Рассмотрим следующий вариант - азербайджанский рабочий борется за свои права в РФ. Следует ли, исходя из пролетарской солидарности, русскому рабочему присоединяться к нему.