kommari | закрывая тему Кикабидзе

И война, и "Мимино" разбередили память по навсегда утраченному - по советской гуманистической культуре. Слово убито многолетней иронией на корню, да и в советской культуре были различные составляющие, включая самые неприятные, однако ложью было бы отрицать, что советская империя, после 1953 г., вступая в золотую осень, все более и более поощряла гуманистическое искусство. Тот же "Мимино" - лирическая комедия высочайшего класса, чувства добрые в людях пробуждавшая, - тому свидетельство. Империя зла и все такое, но достаточно глянуть на сегодняшнюю киноафишу, монопольно формируемую нынешней империей добра, где новый "Мимино" не появится по определению. Другая культура, другой художественный язык, наконец - другой подход к отрасли. Советская империя - со всеми относящимися до нее оговорками - зачем-то считала своим долгом поощрять искусства, и в частности искусства имперских провинций. Что, в частности, и породило чудо грузинской советской культуры позднего периода. Без имперской аудитории и без имперского поощрения (небеспроблемного, конечно) культура Грузии была бы примерно в нынешнем виде. С иной точки зрения, все равно лучше быть первым в глухой провинции, чем вторым в Риме, но тогда считалось, что быть вторым в Риме тоже неплохо. Это ушло навсегда и больше никогда не вернется, и горечь и боль не от Кикабидзе, а от осознания невосполнимой утраты.

М.Ю.Соколов
http://www.izvestia.ru/sokolov/article3119858/

автор этого текста не просто антикоммунист - хуже, он еще и умный антикоммунист
а вот подиже - даже он вынужден признать очевидное - что СССР был - при всех его исторических завихрениях - государством активного гуманизма

Flat | Top-Level Comments Only

ну, если он такое пишет, его уже нельзя считать законченным антикоммунистом

не просто законченный - абсолютный
я его много лет читаю с интересом

Я вот как-то сформулировал следующим образом: разные народы в СССР ПО БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ жили не вместе, а рядом.
Вот мы, люди, живем рядом с собаками, с кошками. Видим, слышим друг друга. То, что мы делаем, как-то влияет на жизнь существ иного вида. Иной раз очень существенно. Кто-то кого-то загрызает. Кто-то кого-то завозит в лес и бросает. И т. д.
И тем не менее жизнь у людей и, скажем, кошек не общая, а у "каждых" - СВОЯ.

Разумеется, "в чистом виде" это к различным народам не относится. Но нечто схожее есть.
Причем это не так, как в том же Петербурге, где у каждого народа "в целом" была некая "ниша" - кто извозом занимается, кто мылом торгует, кто - молоком, кто - хлеб печет.... Симбиоз.
В СССР общество было в этом смысле однороднее. Однако, на мой взгляд, все равно жили больше не "вместе", а РЯДОМ. Если речь идет не о "плавильных котлах" вроде Москвы, Ленинграда, где нередко жил не "народ" (или часть его), а отдельный человек.

я это называю "принуждением к тому, чтобы быть людьми"
тащить вверх тяжелее, чем вниз
советские пытались
потому и "Свинарка и пастух", и декада искусства Туркмении и т.д.

в какой-то степени - идеализм
но благодаря ему под Сталинградом сражались стрелковые дивизии из казахов, а узбеки были механиками "тридцать четверок"

Сравнивая ситуацию в 1-ю мировую и во 2-ю мировую войны, он подчеркивает, что именно в СССР смогли призвать на службу народы Средней Азии. А в Российской империи такая попытка закончилась провалом.

Так-то оно так.
Но когда активно тащишь "наверх" того, кто не считает это - в глубине души - благом, надо быть готовым к тому, что никакой благодарности за это не последует.

И "рыночники" в этом случае в выигрыше: они не тащат никого наверх, а "ставят в условия": либо будешь жить убого, либо будешь "совершенствоваться", адаптироваться к новым условиям.

Не говоря уже о том, что многие "вершиной" считают Запад, а СССР и русских рассматривают как досадную помеху на пути приобщения к ИСТИННОЙ цивилизации, как тех, кто изуродовал хорошие идеи... И не только нацмены так думают.

если чел признает, что в СовСоюзе было что-то хорошее, он уже не безнадежен)

Соколов - безнадежен
потому и так ценны такие вот признания - пусть, сквозь зубы и с оговорками

нет он не безнадежен. Он работает за деньги. Значит его можно убедить, нужен "весомый" довод.
Вообще мне все больше кажется , что бы установить верный путь к коммунизму истинным левым надо стать во главе транснациональных корпораций. Встать на вершину кап. мира и лишь тогда он изменится..

Не надо его убеждать, не Пушкин и не ребенок (свой выбор сам делал). Его можно или купить или прнудить или убрать пинком под зад из "властителей умов".

>истинным левым надо стать во главе транснациональных корпораций. Встать на вершину кап. мира и лишь тогда он изменится..

Ну, это понятно: победа коммунизма возможна только во всем мире :-))) Но возможно ли такое - чтобы "истинные левые" стали ТАМ?

Кстати, а чем "истинные левые" отличаются, по-вашему, от нынешних глобализаторов?

закрывая тему Кикабидзе

no subject

no subject

Кстати, вот, ответьте на такой вопрос.

Re: Кстати, вот, ответьте на такой вопрос.

Да, об этом и С. Г. Кара-Мурза пишет

no subject

no subject

no subject

no subject

no subject