30 лет спустя
Feb. 19th, 2009 12:48 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kommariА вот интересно - последняя по-настоящему революция была 30 лет назад. В Никарагуа. С тех пор - всякое понарошку - "бархатные" революции, оранжевые. Даже в Румынии, где в 1989 году была движуха со стрельбой и трупами, как выяснилось позже, была театральная постановка.
30 лет - серьезный срок. Если считать, что последняя революция в Европе - в Португалии - была вообще в 1974 - то надо признать, что - вспоминая 19 и 20 век, все это довольно беспрецендентно для мировой истории.Засиделись.
И это при том, что в мире явно не видно четко обозначенных сил, у которых был бы некий проект Будущего - каковой существовал полторы сотни лет начиная с суровых бородатых мужчин из Международного товарищества рабочих.
Отсюда начинаются вновь и вновь разговоры о том, что марксизм устарел, что лимит на революции и в России и в мире исчерпан, что понятие передового класса относится к прошлому.
Когда Уэллс в 1920 году встретился с Лениным и написал потом книгу "Россия во мгле", он сказал, что крах большевистского коммунистического эксперимента поставит крест на социализме в течении следующих ста лет. Не то чтобы англичанин был прав - Латинская Америка преподнесла сюрприз, хотя вряд ли можно говорить о том, что там произошло возрождение научного социализма, но некая правота в его словах есть.
Забавно только, что события могут развиваться совершенно в иной логике. В жалком наборе либерального скудоумия, кроме "невидимой руки рынка" и "социализм это дорога к рабству" есть еще заклинание про "Моисея, евреев и сорок лет по пустыне". В том смысле, что когда уйдут люди, которые помнят СССР, только тогда Россия воспрянет, рынок развернет свои богатырские плечи и все будет пучком. Это я помню многие так говорили, от Хакамады до Барщевского.
Им не приходит в голову вариант, что, когда придет поколение, которые не будет помнить позднесоветского маразма - которого хватало - типа генсеков, увешивающих себя медальками, - но это-то как раз было наносное, не сущностное, зато будет с удивлением будет узнавать, что советские строили города и орбитальные космические станции и что у них не было в лексиконе слов "кризис", "черножопый" или "безработный" - что, возможно, это поколение будет гораздо более просоветским, чем мы, помнящие СССР, потому что чем больше времени проходит с того времени, тем очевиднее, что это была - при всех своих недостатках - единственная альтернатива капиталистическому убожеству. И при этом альтернатива, имеющая будущее и пронизанная будущим. Плюс - легенда. Миф. А это тоже очень сильный фактор, даже если и кажется пуристам неправильным. В конце концов в истории часто люди думали, что они хотят восстановить что-то - а в реальности получалось совем другое и новое.
Поэтому - 30 лет без революций - это, конечно, неправильно. Революция - вещь двоякая - это и праздник угнетенных, и тяжелейший социальный конфликт. Но только революции двигают мировую историю. Сейчас история несколько тормозит, и иногда кажется, что в тупике. Но все еще впереди. Почему?
30 лет - серьезный срок. Если считать, что последняя революция в Европе - в Португалии - была вообще в 1974 - то надо признать, что - вспоминая 19 и 20 век, все это довольно беспрецендентно для мировой истории.
И это при том, что в мире явно не видно четко обозначенных сил, у которых был бы некий проект Будущего - каковой существовал полторы сотни лет начиная с суровых бородатых мужчин из Международного товарищества рабочих.
Отсюда начинаются вновь и вновь разговоры о том, что марксизм устарел, что лимит на революции и в России и в мире исчерпан, что понятие передового класса относится к прошлому.
Когда Уэллс в 1920 году встретился с Лениным и написал потом книгу "Россия во мгле", он сказал, что крах большевистского коммунистического эксперимента поставит крест на социализме в течении следующих ста лет. Не то чтобы англичанин был прав - Латинская Америка преподнесла сюрприз, хотя вряд ли можно говорить о том, что там произошло возрождение научного социализма, но некая правота в его словах есть.
Забавно только, что события могут развиваться совершенно в иной логике. В жалком наборе либерального скудоумия, кроме "невидимой руки рынка" и "социализм это дорога к рабству" есть еще заклинание про "Моисея, евреев и сорок лет по пустыне". В том смысле, что когда уйдут люди, которые помнят СССР, только тогда Россия воспрянет, рынок развернет свои богатырские плечи и все будет пучком. Это я помню многие так говорили, от Хакамады до Барщевского.
Им не приходит в голову вариант, что, когда придет поколение, которые не будет помнить позднесоветского маразма - которого хватало - типа генсеков, увешивающих себя медальками, - но это-то как раз было наносное, не сущностное, зато будет с удивлением будет узнавать, что советские строили города и орбитальные космические станции и что у них не было в лексиконе слов "кризис", "черножопый" или "безработный" - что, возможно, это поколение будет гораздо более просоветским, чем мы, помнящие СССР, потому что чем больше времени проходит с того времени, тем очевиднее, что это была - при всех своих недостатках - единственная альтернатива капиталистическому убожеству. И при этом альтернатива, имеющая будущее и пронизанная будущим. Плюс - легенда. Миф. А это тоже очень сильный фактор, даже если и кажется пуристам неправильным. В конце концов в истории часто люди думали, что они хотят восстановить что-то - а в реальности получалось совем другое и новое.
Поэтому - 30 лет без революций - это, конечно, неправильно. Революция - вещь двоякая - это и праздник угнетенных, и тяжелейший социальный конфликт. Но только революции двигают мировую историю. Сейчас история несколько тормозит, и иногда кажется, что в тупике. Но все еще впереди. Почему?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-02-20 05:56 am (UTC)Т.е. с точностью до противоположного от марксистских предсказаний.
Зато Маркс верно предсказал причину гибели коммунистических обществ: коммунистические производственные отношения остановят развитие производительных сил. (Правда, Маркс пророчил это про капитализм, но оказалось, что при капитализме этого не происходит, зато происходит при коммунизме.)
"Практика, критерий истины" показала, что коммунизм -- это не фаза грядущая за промышленным капитализмом, а наоборот -- "медвежья ловушка" для начинающих индустриализацию обществ.
"Коммунизм -- это самый мучительный и кровавый путь от капитализма к капитализму", как это сформулировал какой-то автор.
no subject
Date: 2009-02-20 11:10 am (UTC)Ранние дворянские усадьбы времен 18 века демонстрируют крепостное право подобное сталинским колхозам,также основанное на патерналистских коммуннных принципах. Арина Родионовна могла получить вольную и уйти от Пушкина, но сама не пожелала этого, и т.п.
Так что скорей всего в реальности возможен несколько иной коммунизм, чем это представлялось в 19 веке Марксу,когда все в обществе были ушиблены буржуазной идеей свободы индивида.
Этот реальный коммунизм который возможен напоминает скорей мужицкую страну Некрасова или страну Муравию, где жить хорошо,или Царство земное-аналог Царства Божия.
-----------------------
Но разговор-то шел о революциях в капиталистическом обществе.
А оно представляло и представляет из себя ГЛОБАЛЬНУЮ ОТКРЫТУЮ СИСТЕМУ,живущую подпиткой извне, чего Маркс не понял.
Деятель КПРФ В.С.Никитин в своей книге "Заговор против человечества" очень толково на мой взгляд суммировал все известные данные о Мировом правительстве и мировой хозяйственной системе.
Рассматривать производственные отношения и производительные силы каждого государства изолированно скорей всего нельзя уже начиная с эпохи Великих географических открытий. Уже тогда мир стал представлять собой с точки зрения производительных сил единое целое. Англосаксы как монополисты-посредники пытались сначала продавать индийский опиум европейцам, потом неграм, но там не нашлось спроса, и они нашли рынок в Китае. Потом завезли китайцев в США, чтобы те там распространили нарко-культуру. Так 200-150 лет назад появились первоначальные состояния у нынешних власть имуших Мирового правительства.Это все происходило уже в 17-19 веках. То есть тогда уже капитализм представлял собою глобальную систему.
как известно демократия не может существовать без рабов.
Ксенофонт в античных Афинах попробовал провести закон, согласно которому каждый демократ(гражданин) имел бы не менее трех рабов. Но афиняне не проголосовали за него , и сохранилось неравенство в числе рабов у каждого демократа -от 1 до 10.
Это не считая тех рабов которые горбатились в рудниках Лавриона на всех афинянских демократов вкупе.И с тех пор до сейгодняшнего дня на каждого демократа работают в мире по несколько рабов.
Так что,- как демократия так и капитализм невозможны без рабства колоний, за последние 5 веков видоизменялись только формы этого рабства, а суть осталась: демократия невозможна без рабства.
Вот коммунизм в идеале и должен снять это противоречие.
Но пока что кроме монастырского "послушания" вроде бы иных практических способов добиться этого не найдено.
-----------------------------
А та "остановка в развитии производительных сил" о которой вы говорите произошла от расцерковленности, от того что злые еврейские силы в 1920-30 годы "развели" в России коммунизм и Православие.
Вот в обществах где религия не была уничтожена коммунистами(в Китае)всё развивается нормально, и 21 век пройдет под звездой китайского коммунизма.
no subject
Date: 2009-02-20 11:27 am (UTC)"если Бога нет, то все позволено",т.е. навязанный советскому обществу атеизм и подставил коммунистические принципы. Так при украинских руководителях 2 половины 20 века появились в СССР несуны, воры-расхитители сциалистической собственности, тунеядцы и т.д.
no subject
Date: 2009-02-21 09:12 am (UTC)Кстати, нормальные атеисты так никогда и не думали. Я, вот, например, считаю, что Бога нет. Но отнюдь не считаю, что всё позволено.
Имхо, к убийству, предательству, воровству все люди (ну, за исключением радикалов) относятся примерно одинаково, вне зависимости от политических, религиозных и т.д. взглядов.
no subject
Date: 2009-02-21 04:01 pm (UTC)ну сейчас об этом много можно найти на православных источниках.
Сколь я себя помню в годы Морального Кодекса Строителя Коммунизма это уже не утверждали,хотя и от проблемы не уходили. Потому что проблема тогда уже (в 70-80 годы)назревала.Обнажая естественные пороки богоборческого общества. Несуны и расхитители общенародной собственности думали что за ними сверху никто не наблюдает. собственно от этого и СССР погиб
мне помню именно эта фраза запомнилась в фильме Пырьева "Братья карамазовы",
как это там произнес Лавров- Иван Карамазов.
Причем я тогда даже Достоевского ещё не прочитал.
А вот так сразу засела фраза в голове,как только фильм посмотрел.
no subject
Date: 2009-02-21 04:03 pm (UTC)