Площадь Небесного Спокойствия.

[kommari]

Одинокий студент против танков. Проклятых коммунистов. Граждане на Западе умилялись
 Фотография получила хренову тучу всяких премий.




Да, а в СССР как раз была перестройка. И были такие властители дум - журналисты, пишущие в "толстые журналы" - многие сейчас  уже напрочь забыты, а как же тогда гремели их имена - Николай Шмелев, Василий Селюин, Лариса Пияешвева, Гавриил Попов, Юрий Карякин. Которые рисовали нам светлое капиталистическое будущее без КПСС, но с рынком, который "все поставит с головы на ноги".

И вот в "Иностранной литературе", помню как сейчас - хотя с переездами этот номер журнала куда-то пропал, так что фамилию автора не могу дать - кто-то из них прокомментировал события в КНР - дескать, без демократии не будет эффективной экономики, свобода, многопартийность, либеральные ценности - единственная дорога к благосостоянию, и скоро, очень скоро Китай, не пошедший по этой дороге, столкнется с кризисом. Буквально через год-другой. Прошло 20 лет. Где мы и где Китай.

Comments

[zamost.livejournal.com]

Тут важно, что красивыми словами Ильина можно задрапировать что угодно - как Путин драпирует им по сути антинародный курс. А вот "сталинистом" притвориться нельзя, тут приобщение к идеологии накладывает и социальную ответственность... Ильин, мне кажется, видел некий улучшенный вариант Серебряного века - элитарная культура, но элита русская, патриотически ориентированная. А история показывает, что при контрастном обществе с элитой, отделённой от народа, элита не может оставаться патриотичной, её тянет на Запад, а от родных "мужланов" хочется зажать нос, она становится чванливой и со временем непременно заговорить на французском или английском языке. А Сталин создаёт культ труда и простого просвещённого человека, всё побеждающего, человека большинства. И первое, что стали уничтожать перестройщики - культ труда и простого человека. Стали разглагольствовать, что "серая масса" давила личность и прочее. Тут можно было и Ильиным размахивать. В итоге, замечу, и сама интеллигенция стала более чванливой, но менее плодовитой, чем при сталинской системе.

[atrey.livejournal.com]

Вот в конце у вас как мне кажется очень точно говорится об интеллигенции. А не об элите. Дело в том что интеллигенция николгда не была элитой. Только в дурмане серебояного века или перестройки интеллигеннци могла показаться элитой.Интеллигенция это прослойка.Её и тянет на запад. а не элиту.

Элитой в России было властное сословие, дворянство произошедшее из двора и военных.То что её "всегда тянет на запад" это уродливое явление,во многом придуманное интеллигенцией чтобы вместе с элитой и самой туда попасть..
Кстати, Сталин по-моему возвращал своей элимте черты старого русского барства.

например Алексей толстой, или Патриарх Победы Алексий Симанский, который в юности был активистом Союза русского народа, а в сталинское время вед себя как барин, и по свидетельству современников был влюблен в русское благочестие 16 века, времен Иофсифа Волоцкого.Что соотвествовало и устремлениям Сталина к методам ивана грозного. А элиту времени Ивана грозного не скащешь что она "стремилась на Запад". и она была связана с народом, который она защищала.Стремление на запад появилось тогда когда между народом и эдитой встала прослойка интеллигенции.

[zamost.livejournal.com]

Но тут важно, что Грозный и Сталин - антиэлитарны и народны. Грозный боролся против родовитой знати, постоянно пополнял элиту из худородной (по меркам 16 века) среды. Опричнина - это же укорот для элиты, которого боялись и аристократия, и интеллигенция начала ХХ века, и оттепельная интеллигенция. А тогдашнюю старую элиту как раз тянуло на Запад, как Курбского, за что Грозный её и истреблял. Сталину это нравилось в Грозном - антибоярское начало.
Алексей Толстой вёл себя по-барски, но как идеолог бы уверен, что нужно служить народу, а не возвышаться над ним ("Хождение по мукам"), почему и не любил серебряный век. К тому же был профессионалом, "мастером" литературы, а для Сталина это было важно. Сталинская элита не была сословно замкнутой и объединяла выходцев из аристократии, из пролетариата, из крестьянства по принципу профессионализма и служения большинству. Рядом с Толстым и патриархом Алексием - Стаханов, рядом с Курчатовым - машинист Лунин, Чкалов, Громов. И шла постоянная смена элит, не было застоя. А по Ильину получается кастовость, рыцарство, которое, как я считаю, быстро вырождается, начинает задирать нос. Интеллигенция в ХХ веке захотела стать новой аристократией, привилегированным меньшинством. И этим опасна, как опасна была высшая аристократия для Ивана Грозного.

Вот сейчас главный мотив антисоветчиков - воинствующее элитарное себялюбие (вместо народолюбия и профессионализма) и презрение к "быдлу" (любят они это слово). Отсюда и призывы покаяться за Ленина-Сталина. Даже из покаяния сделали сеанс себялюбия и самоутверждения перед поколением дедов. Ведь каяться собираются не за свои поступки, а за предков. Сколько в таком покаянии гордыни! Помните, как ощетинились жж-элитарии, когда Путин выпустил на трибуну ткачиху? Фу, быдло, у нас Афанасьев и Собчак должны с трибун выступать! Старицкие, а не Басмановы!

[atrey.livejournal.com]

Да.согласен!

[datsygankov.livejournal.com]

Но только не "Серебряного века" - Мережковского, Гиппиус и Ко он еще в дореволюционные годы поверил психоанализм Фрейда, что вызвало серьезные скандалы в московской среде. Да и в "Сопротивлении злу силой", критикуя непротивленчество Толстого, он прикладывает и всю дореволюционую интеллигенцию.

Я бы рискнул предположить, что Ильин видел Россию с успешной столыпинской реформой и патриотичным образованным классом.

[zamost.livejournal.com]

Так Серебряный век, если рассуждать социологически, образовался на волне успешной реформы Вышнеградского и успехов русского капитализма. Плюс в условиях официального русского стиля Александра Ш. Всё это оказалось питательной средой для декаданса. И Толстой, и народническая интеллигенция - явления, глубоко противоположные стилистике Серебряного века. На мой взгляд, успех столыпинской реформы неминуемо отразился бы в искусстве развитием декаданса, эротизма, идей сверхчеловека, оккультизма. И над этим бульоном - тонкая плёнка ветшающего официоза "православие-самодержавие(хотя после 905 года - уже просто монархия)-народность".

Обратите внимание, с развитием капитализма прогосударственные "патриотические" мотивы в литературе почти исчезли. Никакой героики - после "Войны и мира" и стихов по следам Крымской войны Тютчева. Бенедиктова, Павловой. Ну, единственное заметное исключение - старик Майков.