Тверь, антирабочие действия прокуратуры
Nov. 17th, 2009 03:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kommariМПРА - один из немногих примеров действительно независимого профдвижения в РФ (про шмаковскую гадость под названием ФНПР не нужно даже вспоминать).
И - что очень показательно - буржуям и власти гораздо большая заноза в заднице, чем разные красные партии с самыми рррррреволюционными названиями.
Материалы МПРА "удостоились чести" попасть в наш доморощенный минюстовский Index Librorum Prohibitorum - индекс запрещенных книг - запрещенной в России литературы:
...442. Листовка с заголовочным комплексом «Пусть за кризис платят те, кто его создал!», включающая расположенные внизу страницы логотип «СоцСопр» и наименование организации «Социалистическое Сопротивление (Секция комитета за рабочий интернационал в СНГ)» (с указанием адресов сайта и почты в Интернете, номера мобильного телефона в Твери) (решение Заволжского районного суда г. Твери от 28.08.2009).
443. Листовка с заголовочным комплексом, включающая логотип «Профсоюз «Центросвармаш» МПРА», обращение «Товарищи рабочие!» и информационное сообщение «Создан новый рабочий профсоюз» (решение Заволжского районного суда г. Твери от 28.08.2009).
444. Листовка с логотипом «МПРА», и агитационным лозунгом «Требуем вернуть «Ночные»!» (решение Заволжского районного суда г. Твери от 28.08.2009).
Следим за ситуацией и выражаем поддержку рабочим Твери!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
побрюзжу((
Date: 2009-11-17 02:39 pm (UTC)..что говорит прежде всего об очень хреновом уровне развития комдвижения в России (т.е. или большие, но плюшевые - как понятно кто, либо мелкие секты, которые проблем никому не могут создать при всем желании), поскольку в норме компартия (естественно, имеющая влияние на профсоюзы) опаснее для властей, чем профсоюзы без политического руководства.
Практически - вернулись во времена народничества: социалистические кружки и группы интеллигенции отдельно, стихийные выступления рабочих отдельно.
Что не менее печально, партии, называющие себя марксистско-ленинскими (кем они являются - вопрос), судя по всему, от профсоюзов даже дальше, чем троцкисты (а пример украинской ОМ, увы, показывает, что при "внефракциональном" объединении троцкисты оказываются в большинстве).
И я даже не знаю, с какого конца надо начинать действовать, чтобы получить в итоге ортодоксальную и боевую компартию и мощное профобъединение под ее руководством.
С другой стороны - такие действия властей не могут не спровоцировать полевение снизу (другое дело, во что оно выльется и не упрется ли в анархистский или троцкистский тупик).
PS А текст листовок в интернете есть?
Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-17 03:43 pm (UTC)Листовка вроде попадались: погуглите на "МПРА, профсоюз".
Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-17 03:48 pm (UTC)В данной ситуации - конечно, необходима безусловная поддержка профсоюзу, в т.ч. вместе с троцкачами.
В целом - перехватывать инициативу надо, только непонятно, кому именно.
Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-18 08:08 am (UTC)Диме К. с "Центросвармаша" удачи в рабочей борьбе!
Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-18 06:45 pm (UTC)В деятельности Клуба "7 Ноября" я пытался участвовать (и буду еще, если движуха-таик замутится) - пока всё простаивает((
Вообще же наиболее симпатичной организацией из российских видится РКРП, но и она все годы своего существования только теряла влияние
Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-18 06:48 pm (UTC)Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-17 03:55 pm (UTC)Тоже не обрадовало - если даже руководитель действительно борющегося независимого профсоюза в политическом плане ориентирован на абсолютно реформистскую ПТ...
Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-17 03:59 pm (UTC)Как вы сами же говорите - все нужно начинать с начала - вот пусть и реформистская рабочая партия появится. А там поглядим-посмотрим.
Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-17 04:05 pm (UTC)Ну и не очень понятно, чем появление еще одной реформистской партии поможет нам - скорее наоборот, она "съест" потенциальных сторонников революционеров
Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-17 04:10 pm (UTC)Re: побрюзжу((
Date: 2009-11-17 04:11 pm (UTC)Это правда не означает, что нужно на все забить и пить вотку.
скачать здесь можно
Date: 2009-11-18 12:09 pm (UTC)Там же в разделе "Тверская область" вся история вопроса.
На socialism.ru вроде тоже выкладывалась.
no subject
Date: 2009-11-17 08:29 pm (UTC)Я, честно говоря, абсолютно не понимаю (скажу честнее – ненавижу) так называемую «антибуржуазную» риторику, демонстративное презрение к «сытости и самодовольству».
То есть я могу понять, почему зажравшиеся шведы или уставшие от собственного величия американцы могут испытывать подобные чувства. Но голодные, нищие, беспредельно униженные русские могут и должны хотеть этого, именно этого, прежде всего этого – СЫТОСТИ И САМОДОВОЛЬСТВА. Иными словами – МАТЕРИАЛЬНОЙ И МОРАЛЬНОЙ САМОДОСТАТОЧНОСТИ. Пока у нас этого нет – мы не сможем стать тем, чем мы должны быть, какими нас задумал Господь.
Безумная и гнусная идея ценности нищеты, унижения, самоограничения и самостеснения – это корень всех зол, который нужно вырвать из русской души, вырвать любой ценой. Пока русские не захотят – по-настоящему, всем сердцем и всей душой – изобилия и благополучия, они будут нищими, ничтожными, обираемыми всеми народами, и особенно – самыми наглыми и жоркими. У нас будут отнимать последнее, как отнимали всегда, и, глумясь, учить нас «ограничиваться» и «не быть потребителями». На самом деле мы до сих пор не научились ими быть – а это абсолютно необходимо, если мы хотим стать полноценными людьми.
И, прежде всего, потому, что только сытый и самодовольный человек способен быть человеком духовным, а не материальным, бескорыстно творить добро, а не ненавидеть ближних, давать, а не брать. Человек нищий и униженный на это, как правило, не способен.
Давайте сравним духовное состояние людей, живущих в «сыто-буржуазных» обществах, в достатке и уважении – и людей, всего этого лишённых.
В так называемых «буржуазных» обществах живут разные люди. Некоторые и в самом деле предаются демонстративному потреблению, но вообще-то они никому не мешают жить и даже потребляют не так уж много – относительно общего пирога. Основные же его едоки – это, как правило, славные люди, не злые и не завистливые. Они умеют считать деньги – но относятся к ним скорее как к средству, нежели как к цели. Зачастую они тратят немало сил и времени на бескорыстную помощь ближним (на том же Западе очень распространена благотворительность во всех видах, включая волонтёрство, то есть бесплатную работу на благо общества).
Сравните это с обществом всеобщего дефицита, недостачи, нищеты и «духовности» как оправдания всего этого. Я, например, немалую часть жизни прожил в СССР – то есть в обществе, максимально далёком от «сытости и самодовольства», где слово «мещанство» было ругательством, а борьба с «потребительством» велась на государственном уровне. Так вот – в этом самом обществе царил гнусный и жалкий материализм, безумный культ вещей и удовольствий. Если честно, люди были готовы на всё, чтобы получить то, что в свободном мире стоило гроши и не воспринималось как ценность. Я помню, как советская девушка из приличной семьи отдавалась за импортные колготки или маечку с наклейкой, ребёнок – ковыряться в плевке иностранца в надежде найти жвачку, академик коллекционировал пустые бутылки из-под импортного пойла, а его жена доносила на мужа, чтобы ей подписали путёвку «в капстрану». Советский человек, столь далёкий от презренного «потребительства», был дёшев и продавался по дешёвке. В конце концов именно советские начальники мелкого пошиба продали страну за жвачку и колготки. (http://rus-imperia.info/catalog/534.html)
Что думаете?
no subject
Date: 2009-11-17 09:12 pm (UTC)no subject
Date: 2009-11-18 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2009-11-22 09:59 pm (UTC)