про разоблачителей ужасов
Apr. 29th, 2010 02:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kommariТут еще есть вот какой морально-этический аспект (сторона, которая меня интересует больше, чем, например, вопрос о прибавочной стоимости, важность которого я, впрочем не отрицаю, но оставляю его на рассмотрение более сведующих товарищей).
Например, русские историки, которые разоблачили роль Советской России в расстреле поляков в Катыни (если таковой имел место), получали - и, наверное, получают, - от польского правительства всяческие ништяки - ордена, славу, издание их книг с сопутствующими гонорарами, приглашение читать лекции и принимать участие во всякого рода мероприятиях. Труд, конечно, должен оплачиваться, но вот когда речь идет о разгребании собственной грязи (у кого ее нет? до победы коммунизма в мировом масштабе - или, уходя от штампов, до построения общества, в котором гуманизм и справедливость являются факторами самовопроизводящимися, внутренними, а не навязываемыми извне некими расстрельными отрядами добра и прогресса - до этого будут неизбежны срывы и ошибки, иногда очень трагические, и задача, таким образом, их стараться всячески минимизировать), так вот, когда речь идет о вытаскивании собственных скелетов из собственных шкафов - получение за это всякого рода преференций и жировки от каких-то внешних, а то и прямо враждебных своей/твоей стране кругов, как мне представляется, есть вещь именно морально-этически сомнительная, а лично для меня - и выглядящая неприемлимой. Не говоря уже о том, что это ставит под сомнение честность данных разгребателей грязи - слаб человек, и, если грязи нет и в помине, но за ее наличие плОтют, и плОтют хорошо, то велико искушение грязь изобрести - это случается даже в мире академическом, и не только в среде Петриков, но и у серъезных ученых (правда, все же скорее среднего уровня) - и там были очень даже недостойные вещи в виде фальсификаций научных исследований, подгонки экспериментов под заранее сформулированный результат и прочего. Что же говорить про такие отрасли знания, как история, где нет таких точных механизмом контроля, как математика в науках естественных.
Именно поэтому так, например, мне было мерзко следить за деятельностью покойной Политковской, очень широко в Финляндии освещавшейся - даже если считать, что ее деятельность была исключительна правозащитной (что не факт) - когда ее книги, переведенные на языки иностранные, появлялись раньше, чем на русском - сам свидетель - невольно возникала мысль, что вопрос идет вовсе даже не о правозащите (вещь крайне нужная, потому что права простого человека в России и всегда были на низком месте, а уж при нынешнем режиме так и вообще ниже плинтуса; впрочем, я не уверен, что покойную интересовали права именно простого человека). Что речь идет просто о солдате идеологической войны против России (которая никогда не заканчивалась, потому что мировая политика есть джунгли и действуют там волчьи законы, и так будет всегда, пока см. выше). И при этом солдате, который воюет за другую сторону.
Короче и заканчивая, если бы мне, скажем, финское правительство предложило бы денюжку за то, что я противник путинской РФ и пишу об этом - я бы от этой денюжки гордо бы отказался.
Наверное.
Например, русские историки, которые разоблачили роль Советской России в расстреле поляков в Катыни (если таковой имел место), получали - и, наверное, получают, - от польского правительства всяческие ништяки - ордена, славу, издание их книг с сопутствующими гонорарами, приглашение читать лекции и принимать участие во всякого рода мероприятиях. Труд, конечно, должен оплачиваться, но вот когда речь идет о разгребании собственной грязи (у кого ее нет? до победы коммунизма в мировом масштабе - или, уходя от штампов, до построения общества, в котором гуманизм и справедливость являются факторами самовопроизводящимися, внутренними, а не навязываемыми извне некими расстрельными отрядами добра и прогресса - до этого будут неизбежны срывы и ошибки, иногда очень трагические, и задача, таким образом, их стараться всячески минимизировать), так вот, когда речь идет о вытаскивании собственных скелетов из собственных шкафов - получение за это всякого рода преференций и жировки от каких-то внешних, а то и прямо враждебных своей/твоей стране кругов, как мне представляется, есть вещь именно морально-этически сомнительная, а лично для меня - и выглядящая неприемлимой. Не говоря уже о том, что это ставит под сомнение честность данных разгребателей грязи - слаб человек, и, если грязи нет и в помине, но за ее наличие плОтют, и плОтют хорошо, то велико искушение грязь изобрести - это случается даже в мире академическом, и не только в среде Петриков, но и у серъезных ученых (правда, все же скорее среднего уровня) - и там были очень даже недостойные вещи в виде фальсификаций научных исследований, подгонки экспериментов под заранее сформулированный результат и прочего. Что же говорить про такие отрасли знания, как история, где нет таких точных механизмом контроля, как математика в науках естественных.
Именно поэтому так, например, мне было мерзко следить за деятельностью покойной Политковской, очень широко в Финляндии освещавшейся - даже если считать, что ее деятельность была исключительна правозащитной (что не факт) - когда ее книги, переведенные на языки иностранные, появлялись раньше, чем на русском - сам свидетель - невольно возникала мысль, что вопрос идет вовсе даже не о правозащите (вещь крайне нужная, потому что права простого человека в России и всегда были на низком месте, а уж при нынешнем режиме так и вообще ниже плинтуса; впрочем, я не уверен, что покойную интересовали права именно простого человека). Что речь идет просто о солдате идеологической войны против России (которая никогда не заканчивалась, потому что мировая политика есть джунгли и действуют там волчьи законы, и так будет всегда, пока см. выше). И при этом солдате, который воюет за другую сторону.
Короче и заканчивая, если бы мне, скажем, финское правительство предложило бы денюжку за то, что я противник путинской РФ и пишу об этом - я бы от этой денюжки гордо бы отказался.
