подумал

[kommari]

Я с немцами немного в своей жизни общался, но книжек читал много, опосредованно - на западных сайтах пересекался. Ну, потом, не только немцы на нас напали - там их много было, европейцев.

И вот что меня всегда удивляло.

Вот на Западе есть культ Холокоста - даже в финских школах детям мозги прожужжали, хотя финны - при всех своих закидонах в 41-44-м гг. - евреев не трогали. То есть совсем не при делах в этом вопросе.

Но вот по отношению к русским - я никогда ни от кого не слышал ни малейшего проявления чувства вины. Или сочувствия.

В лучшем случае - уважение - типа, русские молодцы, Сталинград и все такое (при этом - крайне редко). Еще более крайне редко - благодарность. И то в основном от левых.

А вот сочувствия - "как же русский народ пострадал!" - вообще не разу (я рад был бы ошибиться, но сколько не вспоминал, ничего не вспомнил).

Я ни к тому, что нам нужно начинать свой Холокост накачивать. Это недостойно уважающей себя нации - и в этом смысле евреи или братья-украинцы вызывают грусть.

Но  - чисто по человечески, без всякой политики - просто человеческое: "простите нас, русские". Или как-то еще.

Но этого не будет.

Comments

[diabaz.livejournal.com]

К русским в Европах издавна относились как к недолюдям и варварам. Даже больше - как к монстрам. Какое уж тут сочувствие?

Забавный пример: лет 150 назад в долине реки Неандер, под Дюссердорфом, нашли череп и кости. Ведь что тогда подумали - первобытный человек? Ученые немцы единогласно решили: наверняка это – русский казак, убитый во времена войн с Наполеоном. Низкий лоб и форма черепа - это следы вырождения от сифилиса и алкоголизма. Бедренная кость кривая потому что с малых лет на коне. Да и в наши времена европеец запросто поверит, что русские – это помесь с кем-то первобытным.

[muhobojka.livejournal.com]

Да и сейчас, во времена дикой политкорректности, на русских все эти политкорректные заморочки не распространяются. Достаточно ИноСМИ почитать.

[vologodski.livejournal.com]

ДЖИЛЬС ФЛЕТЧЕР, "О государстве русском", Издание 1911 г.

Стол у них более нежели странен. Приступая к еде, они обыкновенно выпивают чарку, или небольшую чашку, водки (называемой русским вином), потом ничего не пьют до конца стола, но тут уже напиваются вдоволь и все вместе, целуя друг друга при каждом глотке, так что после обеда с ними нельзя ни о чем говорить, и все отправляются на скамьи, чтобы соснуть, имея обыкновение отдыхать после обеда, так точно, как и ночью. Если наготовлено много разного кушанья, то подают сперва печенья (ибо жареного они употребляют мало), а потом похлебки. Напиваться допьяна каждый день в неделю у них дело весьма обыкновенное. Главный напиток их мед, а люди победней пьют воду и жидкий напиток, называемый квасом, который (как мы сказали) есть не что иное, как вода, заквашенная с небольшою примесью солода.

Такая пища могла бы произвести в них разные болезни, но они ходят два или три раза в неделю в баню, которая служит им вместо всяких лекарств. Всю зиму и большую часть лета топят они свои печи, устроенные подобно банным печам в Германии, и палати их так нагревают дом, что иностранцу сначала наверное не понравится. Эти две крайности, особенно зимой, жар внутри домов и стужа на дворе, вместе с пищей, придают им темный болезненный цвет лица, потому что кожа от холода и жара изменяется и сморщивается, особенно у женщин, у которых цвет лица большей частью гораздо хуже, чем у мужчин. По моему мнению, это происходит оттого, что они постоянно сидят в жарких покоях, занимаются топкой бань и печей и часто парятся.

Русский человек, привыкнув к обеим крайностям, и к жару и к стуже, может переносить их гораздо легче, нежели иностранцы. Вы нередко увидите, как они (для подкрепления тела) выбегают из бань в мыле и, дымясь от жару, как поросенок на вертеле, кидаются нагие в реку или окачиваются холодной водой, даже в самый сильный мороз. Женщины, стараясь скрыть дурной цвет лица, белятся и румянятся так много, что каждый может заметить. Однако там никто не обращает на это внимания, потому что таков у них обычай, который не только вполне нравится мужьям, но даже сами они позволяют своим женам и дочерям покупать белила и румяна для крашения лица и радуются, что из страшных женщин они превращаются в красивые куклы. От краски морщится кожа, и они становятся еще безобразнее, когда ее смоют...

Что касается до их свойств и образа жизни, то они обладают хорошими умственными способностями, не имея, однако, тех средств, какие есть у других народов для развития их дарований воспитанием и наукой. Правда, они могли бы заимствоваться в этом случае от поляков и других соседей своих; но уклоняются от них из тщеславия, предпочитая свои обычаи обычаям всех других стран. Отчасти причина этому заключается и в том, что образ их воспитания признается их властями самым лучшим для их государства и наиболее согласным с их образом правления, которое народ едва ли бы стал переносить, если бы получил какое-нибудь образование и лучшее понятие о Боге, равно как и хорошее устройство.

С этою целью цари уничтожают все средства к его улучшению и стараются не допускать ничего иноземного, что могло бы изменить туземные обычаи. Такие действия можно бы было сколько-нибудь извинить, если б они не налагали особый отпечаток на самый характер жителей. Видя грубые и жестокие поступки с ними всех главных должностных лиц и других начальников, они так же бесчеловечно поступают друг с другом, особенно со своими подчиненными и низшими, так что самый низкий и убогий крестьянин (как они называют простолюдина), унижающийся и ползающий перед дворянином, как собака, и облизывающий пыль у ног его, делается несносным тираном, как скоро получает над кем-нибудь верх. От этого бывает здесь множество грабежей и убийств.

Жизнь человека считается ни по чем. Часто грабят в самих городах на улицах, когда кто запоздает вечером, но на крик ни один человек не выйдет из дому подать помощь, хотя бы и слышал вопли. Я не хочу говорить о страшных убийствах и других жестокостях, какие у них случаются. Едва ли кто поверит, чтобы подобные злодейства могли происходить между людьми, особенно такими, которые называют себя христианами.

http://www.vostlit.info/Texts/rus4/Fletcher/frametext6.htm