про государство

[kommari]

Болтаясь по Росиюшке, читал в бумажном виде (то есть честно заплатил!) книжку Антона Ивановича Первушина "Тайная миссия Третьего Рейха".
Не скажу, что в великом восторге - но я довольно много читал про гитлеровское уйобище, поэтому может это связано еще и с этим, что лично для меня новой фактуры в книге не так уж много, однако не могу заметить следующую вещь.

Нет ничего более гадкого, чем государство.

Любое будущее образование советского типа должно выжечь каленым железом: Может быть на переходном периоде Государство и неизбежно, но это зло, от которого нужно уходить, иначе оно опять сожрет Будущее.

Ибо только Государство в состоянии рационализировать и сделать для каждого отдельного человека возможным и морально оправданным всякое дерьмо, от которого бы он при иных обстоятельствах не то что бы держался подальше, но даже бы и помыслить не мог, что он на участие в этом дерьме подпишется.

Это по прочтению последней части книги, где описана немецкая тогдашняя программа "очищения" социума от "мусора и шлака".

Так что когда слышу про "«Поэтому человеческое сообщество как единый живой организм, стремящийся к своей целостности и здоровью, имеет право, в целях самосохранения, на лечение социальных язв, возникающих на его теле и теми лекарствами, которые приводят к скорейшему излечению, вплоть до хирургических операций и ампутации омертвевших, разлагающихся частей сообщества, сохранение которых ведёт к неизбежной смерти всего социального организма в целом» - то это старый добрый Faschismus, и не надо мне лохматить бабушку, пожалуйста. Отто Олендорф шлет вам горячий превед.

Comments

[igor-abramov.livejournal.com]

Ну отмирание государства как инструмента навязывания интересов господствующего класса всему обществу представляется возможным и достижимым. Но ведь государство набрало множество других функций.

В первую очередь монополизировало насилие. Можно ли целиком и полностью исключить насилие над членами (глубоко бесклассового) общества, повеление которых очевидно опасно для остальных? Для них самих? Как организовать и контролировать применение насильственных методов?

[helghi.livejournal.com]

Как функция управления производством распределяется между всеми членами общества, так и возможность осуществления насилия в целях самозащиты или защиты значимых объектов распределяется между всеми членами общества (включая агрессора!). Контролировать насилие придётся так же, как любой другой общественный процесс: с помощью проверки на соответствие принятым нормам, которые сперва, видимо, будут кодифицированы в виде закона, а со временем перейдут в область правового обычая.
Упрощая: если чувак ударил ребёнка, а его, чтобы остановить избиение, ударил другой чувак, общество скорее всего примет сторону защитника детей. А вот если чувак ударил ребёнка, а другой субъект его за это измордовал об асфальт и ножом пырнул, согласно закону или обычаю виноваты могут быть оба. А в условиях, когда общественное мнение напрямую воплощается в общественное отношение, быть осуждённым (не посаженным, а именно осуждаемым) за нарушение законов/правового обычая - это прямой урон для индивида и его возможностей. "Мы тебя на работу не возьмём, ты маньяк с ножом".

[igor-abramov.livejournal.com]

Изначальная посылка неверна: "функция управления производством распределяется между всеми членами общества"

Нет этого и быть не может. Количество людей, понимающих, как работает современное производство в целом скорее уменьшается.

[helghi.livejournal.com]

Нет этого и быть не может - может, должно быть и будет, потому что
Количество людей, понимающих, как работает современное производство в целом скорее уменьшается - надо это количество повысить, а для этого профессионалами достаточно широкого профиля станут все без исключения трудоспособные. А если не станут - посадят себе на голову новую элиту и в итоге новое государство, но теория тут уже совершенно ни при чём!

[exshvonder.livejournal.com]

Функция распределяется по уровням компетенции. А уменьшение количества понимающих людей в России связано с деградацией образования.