![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Помним. Все помним.
Mar. 18th, 2015 10:19 amПарижские ватники 18 марта 1871 года.
Социализм. Истоки. Приквел.
Jan. 9th, 2015 11:26 pm
Штекли А.Э. Утопии и социализм. 1993
Еще одна книжка, которой до меня не было в Сети, а теперь вот будет. Предназначена для тех, кто любит копать вглубь. Книга, что удивительно, издана в не самом лучшем 1993 году, я очень настороженно стал ее читать поэтому - "казус Ойзермана" и многих других, кормившихся от официальной идеологии и быстро вывернувшихся наизнанку после контрреволюции Горбачева-Ельцина памятен, но нет. При этом автор успел даже посидеть в суровые времена. Однако социалистом остался и после того, как за это перестали давать жировку.
Просьба раскидать, чтобы не пропала.
У меня большая просьба - эту маленькую книжечку распространить по возможности.
Она посвящена тому уникальному памятнику в Москве, который в прошлом году был варварски уничтожен путинистами, и теперь на нем вместо имен выдающихся мыслителей прошлого имена ничтожеств из семьи Романовых.
Большое спасибо тов. Чекмареву, который достал ее для меня.
Мы не должны забывать (и прощать) ничего - ни памятников, разрушенных нацистами на Украине, ни тех, которые подленько и по тихому уничтожают в России.
А.П.Шикман. Обелиск в Александровском саду. Жизнь великих социалистов.
Москва, "Просвещение", 1990.
224 стр.
СКАЧАТЬ
Файл pdf (с распознованием).
Качество удовлетворительное (книга сама была издана на плохой бумаге - это уже перестройка шла, хорошая бумага шла на издание Солженицына).
Размер файла 5,6 мегабайт.
Она посвящена тому уникальному памятнику в Москве, который в прошлом году был варварски уничтожен путинистами, и теперь на нем вместо имен выдающихся мыслителей прошлого имена ничтожеств из семьи Романовых.
Большое спасибо тов. Чекмареву, который достал ее для меня.
Мы не должны забывать (и прощать) ничего - ни памятников, разрушенных нацистами на Украине, ни тех, которые подленько и по тихому уничтожают в России.
А.П.Шикман. Обелиск в Александровском саду. Жизнь великих социалистов.
Москва, "Просвещение", 1990.
224 стр.
СКАЧАТЬ
Файл pdf (с распознованием).
Качество удовлетворительное (книга сама была издана на плохой бумаге - это уже перестройка шла, хорошая бумага шла на издание Солженицына).
Размер файла 5,6 мегабайт.
В очерках, из которых составлена книга, рассказано о выдающихся мыслителях и революционерах, чьи имена высечены на обелиске в Александровском саду у стены Московского Кремля по ленинскому плану монументальной пропаганды.
У криворуких чухонце второй день лежит мой рабкрин, поэтому выкладываю в ЖЖ.
С большим интересом купил в Ленинграде эту книжку и был не разочарован.
Я очень люблю "альтернативщиков", хотя, как и положено чухонской Noita-Akka - Бабе Яге, часто с ними не согласен.
Но полагаю, что лучше всего в марксизме разбираются они в России. Да и вообще умнее их в России, пожалуй, и нет.
Вот оглавление и состав авторов:
( Read more... )
А вот ссылка для скачивания:
СКАЧАТЬ
Файл pdf (с OCR).
14 мегов.
Качество хорошее.
Все благодарности пивом с креветками. При личных встречах на просторах этой крохотной и Богом забытой планетки.
Но и от небольших переводов на Яндекс-кошель 41001443015981 не откажусь (больших не надо) - книжки нынче зело дороги в России.
С большим интересом купил в Ленинграде эту книжку и был не разочарован.
Я очень люблю "альтернативщиков", хотя, как и положено чухонской Noita-Akka - Бабе Яге, часто с ними не согласен.
Но полагаю, что лучше всего в марксизме разбираются они в России. Да и вообще умнее их в России, пожалуй, и нет.
Вот оглавление и состав авторов:
( Read more... )
А вот ссылка для скачивания:
СКАЧАТЬ
Файл pdf (с OCR).
14 мегов.
Качество хорошее.
Все благодарности пивом с креветками. При личных встречах на просторах этой крохотной и Богом забытой планетки.
Но и от небольших переводов на Яндекс-кошель 41001443015981 не откажусь (больших не надо) - книжки нынче зело дороги в России.
а тем временем
Oct. 13th, 2014 08:50 pmА пока Эболы, борьба Русского Мира и бандеровской Украины, и прочая хрень, в одной маленькой, но гордой латиноамериканской стране партия с названием "Движение к социализму" получила на абсолютно демократических выборах 60 процентов голосов.
Эх! Эх! Придет ли времечко. Когда (приди, желанное!..)... Когда мужик не Путина и не Зюгана глупого — а лениных и чавесов в Россию принесет!
Эх! Эх! Придет ли времечко. Когда (приди, желанное!..)... Когда мужик не Путина и не Зюгана глупого — а лениных и чавесов в Россию принесет!
блеск и нищета аналогий
Mar. 18th, 2014 10:07 pmКогда не ясно, что происходит, или мы хотим разобраться более глубоко, мы ищем аналогии в истории. Одно из мнений по вообще целесообразности интересоваться историей и гласит, что история помогает нам объяснять настоящее.
Между тем аналогии в истории, взятые сами по себе, не просто ничего не объясняют - а часто просто служат костылями для людей, не умеющих осмысливать явления самостоятельно. Более того, всегда против одной аналогии можно найти аналогию другую.
Часто аналогии есть просто способ обзывания политического врага: "Путин - это Гитлер сегодня!" - Путин не Гитлер сегодня хотя бы потому, что вы имеете эту возможность сказать, уважаемые господа либералы.
Однако обратимся к левому спектру. Не побоюсь этого слова - к Левому Сектору.
Вот тов.![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
iwia ищет прототип всеми теперь любимому Путину во Франции:
И классики этого деятеля описали - это Наполеон III.
Три месяца назад я тоже считал так.
А в разговоре с другим ЖЖ-френдом, тов.puffinus у меня всплыла совсем другая аналогия - при этом с деятелем ровно той же эпохи - с Бисмарком.
Не в том смысле, что Путин - это русский Бисмарк, скорее мне было интересно отношение Маркса и Энгельса к Бисмарку. Не поленился даже полистать имеющиеся у меня в pdf-виде работы стариков.
Если не углубляться - отношение их можно передать словами Энгельса:
"Когда было совершено покушение на Бисмарка, то один буржуа писал мне: «Вся Германия (буржуазная) радуется тому, что Бисмарк не был убит». Я ответил ему: Мы тоже довольны этим, потому что он работает на нас так, как если бы ему за это платили".
То есть они были безусловными врагами Бисмарка - и крайне критиковали Лассаля, которого можно сравнить с нынешними красными путинцами, но справедливо полагали, что объединение Германии имеет прогрессивный характер и способствует развитию социалистического рабочего движения.
В данном случае я не предлагаю альтернативу, ху из Путин - Бисмарк или Наполеон III? Находясь внутри исторического процесса, как находимся мы сейчас (привет еще раз Фукуяме и его концу истории), очень легко сделать ошибку, путая сущностное со второстепенным и поверхностным, поэтому всем рекомендую некоторую сдержанность ("но сало надо перепрятать" - в том смысле чтобы быть готовым к самым разным поворотам).
Мне интереснее другое, а именно: обе аналогии в принципе приводят к интересным последствиям: политика Наполеона (с последующим ее крахом) привела к Парижской Коммуне, к первой в истории попытке создания государства без буржуев.
В то время как в Германии - как косвенный результат политики Бисмарка, сам он естественно этого не хотел, возникла мощная социал-демократия, ставшая повиальной бабкой в том числе для социал-демократии российской, в свою очередь породившую русский коммунизм.
То есть результат и того и другого одинаково был на пользу социализма.
Вот это, как мне кажется, есть более интересный вопрос, чем попытка найти более или менее поверхностную аналогию в истории тому, что происходит сейчас: насколько имеется перспектива именно с точки зрения борьбы за социализм?
Если мы полагаем, что время работает на нас, на социализм - то тогда в общем любое развитие событий так или иначе работает на нас. Если же мы так не полагаем - то тогда в общем мы и не социалисты, не говоря уж про коммунисты (слово, которое приходится употреблять все более и более осторожно). Потому что полагать, что история - это некий хаотичный процесс, в котором может случится что угодно - это в общем-то либеральная точка зрения.
Как-то так.
Между тем аналогии в истории, взятые сами по себе, не просто ничего не объясняют - а часто просто служат костылями для людей, не умеющих осмысливать явления самостоятельно. Более того, всегда против одной аналогии можно найти аналогию другую.
Часто аналогии есть просто способ обзывания политического врага: "Путин - это Гитлер сегодня!" - Путин не Гитлер сегодня хотя бы потому, что вы имеете эту возможность сказать, уважаемые господа либералы.
Однако обратимся к левому спектру. Не побоюсь этого слова - к Левому Сектору.
Вот тов.
iwia ищет прототип всеми теперь любимому Путину во Франции:И классики этого деятеля описали - это Наполеон III.
Три месяца назад я тоже считал так.
А в разговоре с другим ЖЖ-френдом, тов.
puffinus у меня всплыла совсем другая аналогия - при этом с деятелем ровно той же эпохи - с Бисмарком.Не в том смысле, что Путин - это русский Бисмарк, скорее мне было интересно отношение Маркса и Энгельса к Бисмарку. Не поленился даже полистать имеющиеся у меня в pdf-виде работы стариков.
Если не углубляться - отношение их можно передать словами Энгельса:
"Когда было совершено покушение на Бисмарка, то один буржуа писал мне: «Вся Германия (буржуазная) радуется тому, что Бисмарк не был убит». Я ответил ему: Мы тоже довольны этим, потому что он работает на нас так, как если бы ему за это платили".
То есть они были безусловными врагами Бисмарка - и крайне критиковали Лассаля, которого можно сравнить с нынешними красными путинцами, но справедливо полагали, что объединение Германии имеет прогрессивный характер и способствует развитию социалистического рабочего движения.
В данном случае я не предлагаю альтернативу, ху из Путин - Бисмарк или Наполеон III? Находясь внутри исторического процесса, как находимся мы сейчас (привет еще раз Фукуяме и его концу истории), очень легко сделать ошибку, путая сущностное со второстепенным и поверхностным, поэтому всем рекомендую некоторую сдержанность ("но сало надо перепрятать" - в том смысле чтобы быть готовым к самым разным поворотам).
Мне интереснее другое, а именно: обе аналогии в принципе приводят к интересным последствиям: политика Наполеона (с последующим ее крахом) привела к Парижской Коммуне, к первой в истории попытке создания государства без буржуев.
В то время как в Германии - как косвенный результат политики Бисмарка, сам он естественно этого не хотел, возникла мощная социал-демократия, ставшая повиальной бабкой в том числе для социал-демократии российской, в свою очередь породившую русский коммунизм.
То есть результат и того и другого одинаково был на пользу социализма.
Вот это, как мне кажется, есть более интересный вопрос, чем попытка найти более или менее поверхностную аналогию в истории тому, что происходит сейчас: насколько имеется перспектива именно с точки зрения борьбы за социализм?
Если мы полагаем, что время работает на нас, на социализм - то тогда в общем любое развитие событий так или иначе работает на нас. Если же мы так не полагаем - то тогда в общем мы и не социалисты, не говоря уж про коммунисты (слово, которое приходится употреблять все более и более осторожно). Потому что полагать, что история - это некий хаотичный процесс, в котором может случится что угодно - это в общем-то либеральная точка зрения.
Как-то так.
готовьте списки...
Feb. 5th, 2014 03:53 pmЕще про списки.
Несколько знакомых спросили меня, не испытываю ли я досаду, что не попал в этот вот список. Отвечаю: не только не испытываю, а, строго наоборот, испытываю чувство глубокого удовлетворения.
Но вот для себя (и, быть может, для других) решил сделать список ресурсов, которые стоит читать и которые имеют четкую левую тематику.
То есть посвящены социальным, политическим, культурным и идеологическим вопросам, и при этом социалистической (в твердом значении этого слова) направленности. Но при этом без фричества, без эпических битв троцкистов со сталинистами, без житий святых и прочих святооческих преданий про людей с бородами, усами, волосатых и лысых.
Присылайте, если в голову придет, свои предложения-наводки - только не индивидуальные блоги и не сайты партий и организаций, пожалуйста, а я потихоньку, при этом абсолютно авторитарно, буду добавлять то, что найду интересным. Комментарии будут благоразумно скрыты.
Пост будет "плавающим", то есть переобновляться и в него будут постоянно вноситься изменения.
Итак, начнем понемногу.
Социальный Компас - новый и очень интересный сайт, который делают в том числе знакомые люди по ЖЖ
Альтернативы - ресурс известный для тех, кто интересуется
Workers Party inter omnes gentes - хотя сайт, насколько я могу понять, ставит задачу политического оформления Рабочей партии, в данный момент он имеет более широкий характер (хотя обновляется в последнее время не так часто, как хотелось бы)
Скепсис - не нуждается в представлении
Рабкор - его все ругают, правда, за разное, и "твердость" его иногда сомнительна, но левым людинам его читать стоит
Лiва - просто мегаактуальный ресурс сейчас, частично на русском, насколько я понимаю - раз даже меня там раз пропечатали, то не узко-партийный
Энциклопедия марксизма - в Вики-формате (чтобы стоять, нам надо держаться, Корней)
«Рабочее Действие» - Пролетарский информационный ресурс - это Вконтакте, с которым я не дружу, но читать стоит
Сайт Александра Тарасова, его друзей и сторонников - тоже не нуждается в представлении
Леворадикал - он тоже для меня новый и вроде чересчур ЛДТ-центричен, но есть и очень интересные материалы (если кто про людей, его делающих, чего знает, напишите пару слов)
Открытая левая - интересный общелевый ресурс
Тезис-11 - литературно-политический ресурс марксистской направленности
Несколько знакомых спросили меня, не испытываю ли я досаду, что не попал в этот вот список. Отвечаю: не только не испытываю, а, строго наоборот, испытываю чувство глубокого удовлетворения.
Но вот для себя (и, быть может, для других) решил сделать список ресурсов, которые стоит читать и которые имеют четкую левую тематику.
То есть посвящены социальным, политическим, культурным и идеологическим вопросам, и при этом социалистической (в твердом значении этого слова) направленности. Но при этом без фричества, без эпических битв троцкистов со сталинистами, без житий святых и прочих святооческих преданий про людей с бородами, усами, волосатых и лысых.
Присылайте, если в голову придет, свои предложения-наводки - только не индивидуальные блоги и не сайты партий и организаций, пожалуйста, а я потихоньку, при этом абсолютно авторитарно, буду добавлять то, что найду интересным. Комментарии будут благоразумно скрыты.
Пост будет "плавающим", то есть переобновляться и в него будут постоянно вноситься изменения.
Итак, начнем понемногу.
Социальный Компас - новый и очень интересный сайт, который делают в том числе знакомые люди по ЖЖ
Альтернативы - ресурс известный для тех, кто интересуется
Workers Party inter omnes gentes - хотя сайт, насколько я могу понять, ставит задачу политического оформления Рабочей партии, в данный момент он имеет более широкий характер (хотя обновляется в последнее время не так часто, как хотелось бы)
Скепсис - не нуждается в представлении
Рабкор - его все ругают, правда, за разное, и "твердость" его иногда сомнительна, но левым людинам его читать стоит
Лiва - просто мегаактуальный ресурс сейчас, частично на русском, насколько я понимаю - раз даже меня там раз пропечатали, то не узко-партийный
Энциклопедия марксизма - в Вики-формате (чтобы стоять, нам надо держаться, Корней)
«Рабочее Действие» - Пролетарский информационный ресурс - это Вконтакте, с которым я не дружу, но читать стоит
Сайт Александра Тарасова, его друзей и сторонников - тоже не нуждается в представлении
Леворадикал - он тоже для меня новый и вроде чересчур ЛДТ-центричен, но есть и очень интересные материалы (если кто про людей, его делающих, чего знает, напишите пару слов)
Открытая левая - интересный общелевый ресурс
Тезис-11 - литературно-политический ресурс марксистской направленности
немецкая социал-демократия при Гитлере
Feb. 3rd, 2014 10:42 pm
Бровко Л. Н. Германская социал-демократия в годы фашистской диктатуры: 1933-1945. М.: Наука, 1988.
304 с.
ссылка для скачивания
В монографии исследуется история социал-демократической партии Германии в годы фашистской диктатуры (1933-1945), ее идейно-политическая эволюция. Дана характеристика различных идейных и политических течений в СДПГ, ее левого и правого крыла; рассматривается деятельность германской социал-демократии в эмиграции и в германском подполье. В центре исследования — борьба течений в СДПГ по проблемам антифашистской тактики, прежде всего по проблеме единого рабочего и антифашистского народного фронта.
Файл pdf (с OCR).
Размер файла 8,3 мегабайта.
В общем-то социал-демократия не моя тема, но данная книжка часто и много касается вопросов взаимодействия СДПГ с КПГ, плюс проблема фашизма становится весьма актуальной и в России - вот уже и в Ленинграде коричневые, как пишут, в марте собираются на сходняк. Полезно вспомнить, как немецкие эсдеки в свое время не сделали то, что должны были сделать и как они за это заплатили. Книжка вышла в тот недолгий промежуток времени, когда агитпроп уже не бдил, а коммунистов еще не демонизировали - и достойна внимания всеми, кто интересуется грустной историей века XX (XXI-й, впрочем, много веселья тоже не обещает).
не только про Майдан
Jan. 9th, 2014 08:44 pm"А политическая активность определяется не экономическими показателями региона, а наличием цели. Да, нынешнее украинское общество расколото. Но не на два противоборствующих лагеря, каждый со своими целями, а на две примерно равные половины, одна из которых уже давно определилась с геополитическим выбором. У нее есть свой проект, она знает, куда она хочет идти и зачем. И толкает все остальное общество к своей цели — упорно, методично, не первый год. У нее есть свой авангард, активное пассионарное меньшинство, энергично навязывающее свой выбор остальным, опираясь на мощную инфраструктуру — лидеры наверху, «пехота» внизу, отшлифованные механизмы самомобилизации, СМИ и НГО.
Поэтому победа «майдана», если понимать его не как конкретное стояние на баррикадах именно сейчас, а большой и длительный проект национального строительства — это не вопрос дискуссии, а лишь вопрос времени. Тот, кто четко понимает, чего он хочет, имеет цель и инструменты для ее достижения, достаточно агрессии и напора, чтобы обращать других в свою веру, неизбежно победит. Отступят сейчас — при первой же возможности «барабаны революции» застучат снова. И так будет до тех пор, пока они не столкнутся с жестким сопротивлением другого проекта".
Алексей Блюминов, Украина
Могу согласиться - в этом смысле Майдан и Галиция уже победили: решает не большинство, а активное меньшинство.
Ровно все то же самое касается и левого проекта - и в мире вообще и в России. Никакие "вернем все в зад!", "СССР2.0!", "пусть будет как при дедушке!" ("дедушкой" м.б. хоть Сталин хоть Брежнев) - ничем не помогут и служат только ложной целью (судя по Кургиняну и КПРФ - сознательно навязываемой). При этом цель должна быть понятная не только умудренному чтением ПСС-ов очкарику, но самому простому человеку.
А ее нет. И пока нет - обречены проигрывать и бессильно смотреть, как сносят наши памятники.
Поэтому победа «майдана», если понимать его не как конкретное стояние на баррикадах именно сейчас, а большой и длительный проект национального строительства — это не вопрос дискуссии, а лишь вопрос времени. Тот, кто четко понимает, чего он хочет, имеет цель и инструменты для ее достижения, достаточно агрессии и напора, чтобы обращать других в свою веру, неизбежно победит. Отступят сейчас — при первой же возможности «барабаны революции» застучат снова. И так будет до тех пор, пока они не столкнутся с жестким сопротивлением другого проекта".
Алексей Блюминов, Украина
Могу согласиться - в этом смысле Майдан и Галиция уже победили: решает не большинство, а активное меньшинство.
Ровно все то же самое касается и левого проекта - и в мире вообще и в России. Никакие "вернем все в зад!", "СССР2.0!", "пусть будет как при дедушке!" ("дедушкой" м.б. хоть Сталин хоть Брежнев) - ничем не помогут и служат только ложной целью (судя по Кургиняну и КПРФ - сознательно навязываемой). При этом цель должна быть понятная не только умудренному чтением ПСС-ов очкарику, но самому простому человеку.
А ее нет. И пока нет - обречены проигрывать и бессильно смотреть, как сносят наши памятники.
не могу не подписаться
Nov. 6th, 2013 08:02 pmwith_astronotus в Не на правах прокламации.Товарищи!
В полной заднице встречает страна 96-ю годовщину Октябрьской Социалистической Революции.
Истерзанная и унылая, лишённая прав и чести, поставленная на грань нищеты и голода, потерявшая исторические и гражданские ориентиры, Россия год за годом платит чудовищными жертвами за возвращение на бесперспективный и порочный путь капиталистического развития. Положение рабочих и широких слоёв трудящегося населения постоянно ухудшается. Страх кризисов, нагнетаемый и поддерживаемый правящей верхушкой олигархии, заставляет миллионы тружеников цепляться за соломинку идей «стабильности». Концепции «социального государства», насаждавшиеся как положительный пример организации капиталистического общества, дали трещину даже в странах Запада; у нас же идёт их стремительное размывание, доходящее порой до откровенного глумления над широкими слоями населения страны.
В условиях насаждаемой повальной безграмотности поднимает голову национализм наихудшего пошиба, готовый канализировать растущее общественное недовольство в угоду правящим кругам, выплёскивая его на тщательно выисканные образы «инородцев» и «чужаков», а не на реальных врагов общества — национальную буржуазию и тесно сросшееся с ней коррумпированное чиновничество. Потерявшую цели и перспективы Россию может ждать на тёмных тропах истории не только сползание в «третий мир», но и правонационалистическая диктатура, способная уподобиться фашизму в достаточной степени, чтобы заставить человечество Земли содрогнуться от отвращения.
Но и в современном обществе звучат всё яснее голоса тех, кто хочет положить конец угнетению и рабству. Организуется самый передовой класс — промышленный пролетариат; всё чаще возникают выступления и стачки, направленные на борьбу за конкретные экономические права трудящихся. Не удалось обмануть и историческую память жителей Советского Союза; проведённые недавно опросы показали, что более половины опрошенных хотело бы жить при коммунизме. И это — несмотря на без малого три десятилетия самой разнузданной, лживой и гнусной антикоммунистической пропаганды!
Нет, всё это ещё не победы, даже не успехи. Это лишь семена, из которых только при умелом уходе могут вырасти первые ростки надежды. Но сейчас, когда обречённость капиталистической «либеральной» системы во всех её видах становится всё более ясной лучшим представителям человечества, когда над миром вновь гремит эхо битв рабочего класса — колоссальный опыт строительства и существования СССР, со всеми его положительными и отрицательными сторонами, станет неизбежно той опорой, на которой смогут быть построены новые, более удачные модели бесклассового, научно организованного, богатого и свободного общества.
Товарищи! Поздравляю вас с 96-й годовщиной Великой Октябрьской Социалистической Революции!
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
В полной заднице встречает страна 96-ю годовщину Октябрьской Социалистической Революции.
Истерзанная и унылая, лишённая прав и чести, поставленная на грань нищеты и голода, потерявшая исторические и гражданские ориентиры, Россия год за годом платит чудовищными жертвами за возвращение на бесперспективный и порочный путь капиталистического развития. Положение рабочих и широких слоёв трудящегося населения постоянно ухудшается. Страх кризисов, нагнетаемый и поддерживаемый правящей верхушкой олигархии, заставляет миллионы тружеников цепляться за соломинку идей «стабильности». Концепции «социального государства», насаждавшиеся как положительный пример организации капиталистического общества, дали трещину даже в странах Запада; у нас же идёт их стремительное размывание, доходящее порой до откровенного глумления над широкими слоями населения страны.
В условиях насаждаемой повальной безграмотности поднимает голову национализм наихудшего пошиба, готовый канализировать растущее общественное недовольство в угоду правящим кругам, выплёскивая его на тщательно выисканные образы «инородцев» и «чужаков», а не на реальных врагов общества — национальную буржуазию и тесно сросшееся с ней коррумпированное чиновничество. Потерявшую цели и перспективы Россию может ждать на тёмных тропах истории не только сползание в «третий мир», но и правонационалистическая диктатура, способная уподобиться фашизму в достаточной степени, чтобы заставить человечество Земли содрогнуться от отвращения.
Но и в современном обществе звучат всё яснее голоса тех, кто хочет положить конец угнетению и рабству. Организуется самый передовой класс — промышленный пролетариат; всё чаще возникают выступления и стачки, направленные на борьбу за конкретные экономические права трудящихся. Не удалось обмануть и историческую память жителей Советского Союза; проведённые недавно опросы показали, что более половины опрошенных хотело бы жить при коммунизме. И это — несмотря на без малого три десятилетия самой разнузданной, лживой и гнусной антикоммунистической пропаганды!
Нет, всё это ещё не победы, даже не успехи. Это лишь семена, из которых только при умелом уходе могут вырасти первые ростки надежды. Но сейчас, когда обречённость капиталистической «либеральной» системы во всех её видах становится всё более ясной лучшим представителям человечества, когда над миром вновь гремит эхо битв рабочего класса — колоссальный опыт строительства и существования СССР, со всеми его положительными и отрицательными сторонами, станет неизбежно той опорой, на которой смогут быть построены новые, более удачные модели бесклассового, научно организованного, богатого и свободного общества.
Товарищи! Поздравляю вас с 96-й годовщиной Великой Октябрьской Социалистической Революции!
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
памяти памятника
Oct. 26th, 2013 10:29 am
Самсонова Т.Н. Справедливость равенства и равенство справедливости. Из истории западноевропейской утопической мысли XVI-XIX веков. 1996
Эта книга посвящена как раз тем людям, памятник которым в 2013-м году был разрушен в Путинско-гундяевской Росссии (информация полностью подтвердилась).
ссылка для скачивания
Файл pdf.
Размер файла 4,7 мегабайта.
На всем протяжении исторического развития человечество волнуют вопросы: нужно ли людям стремиться к равенству и социальной справедливости? И если нужно, то к чему и для кого? Автор монографии на основе анализа учений западноевропейских социалистов-утопистов XVI-XIX вв. (Т. Мор, Т. Кампанелла, Дж. Уинстэнли, А. Сен-Симон, Ш. Фурье и др.) знакомит читателя с истоками и диалектикой развития представлений о равенстве и справедливости.
В России Путина-Гундяева-Абрамовича память о людях, мечтавших о справедливости, не только не нужна - но и вредна.
наши старики
Oct. 24th, 2013 10:53 pmВ книге были два листочка - своего рода политическое завещание старика.
Вы знаете - стоит прочитать.
Хотя бы чтобы понять, какими они были - те, кто отстоял Советскую страну в прошлом веке.
Кому-то сейчас - особенно из молодых левых товарищей, покажется все это наивным - мы же все теперь такие умные, Дерриду и Альтюссера читали, знаем послезнанием, где советские косячили и все такое. Хорошо быть умными потом.
Тот, советский социализм, был другой. Простой, быть может. Только миллионы людей в него верили. Что - получится. Не их вина, что не получилось.
Но нельзя их вычеркивать. И выкидывать на свалку. Это крайне неправильно. Не только просто из общих, моральных соображений.
Но из наших, из классовых. Мы - так или иначе, хотим мы этого или нет, ввязались в борьбу, которая идет уже не первую сотню лет, и не факт, что она не будет идти еще сотню лет (хотя и хочется, чтобы побыстрее, конечно). И нужно понимать, что и мы не первые, и - надеюсь, мы не последние.
( прочитать )
эпизод истории Германской революции
Oct. 21st, 2013 08:11 pmВатлин по убеждениям эсдек, при этом правый, но в истории Германии специалист.
доброе слово про венгерский социализм
Sep. 12th, 2013 11:29 pmOur voice - the voice of those whose lives were improved by communism - is seldom heard when it comes to discussions of what life was like behind the Iron Curtain.
"Когда коммунизм закончился в Венгрии в 1989 году, я была не только удивлена, но опечалена, как многие другие. Да, там люди маршировали против правительства, но большинство обыкновенных людей, я и моя семья включительно - не принимали участия в этих протестах.
Наш голос - голос тех, чьи жизни стали лучше благодаря коммунизму, редко слышен, когда идут дискуссии о том, какая жизнь была за Железным Занавесом". (уж как перевел, мой английский хужее финского, сорри)
Фишка в том, что это "Дэйли мэйл", а не какая-нибудь левая газета.
И венгерская тетка совершенно права. Когда говорят о социализме советского типа, очень много слов от гуманитарной интеллигенции, которой ну вот не давали читать Солженицына, ахтыжбожешмой какая печаль, от тех, кому не давали заниматься бизнесом, или там ездить на сафари в Кению и в секстуры в Тайланд.
А вот голос простых людей - людей в общем безписьменных и непредставленных в СМИ - он редко когда слышен.
памяти президента трудового народа
Sep. 11th, 2013 10:00 am
...Трудящиеся моей родины!
Я верю в Чили и в судьбу нашей страны. Другие чилийцы переживут этот мрачный и горький час, когда к власти рвется предательство. Знайте же, что не далек, близок тот день, когда вновь откроется широкая дорога, по которой пойдет достойный человек, чтобы строить лучшее общество.
Да здравствует Чили!
Да здравствует народ!
Да здравствуют трудящиеся!
Таковы мои последние слова.
Сальвадор Альенде,последнее обращение к чилийскому народу, 11 сентября 1973 года.
про рабочий класс
Aug. 23rd, 2013 12:04 pmСразу две книжки читаю (когда есть время) - об Иранской революции (последней настоящей революции в современной истории, все после этого были какие-то представления) и о генезисе революционного движения в России в 19-м-начале 20-го века. Крайне интересно получается.
И очень актуально жж-шным вечным левым спорам о том, что такое пролетариат и есть ли он и будет ли он.
Например, в Иране рабочий класс отнюдь не преобладал численно, но тем не менее он имел место быть, при этом в ключевых для страны отраслях - железные дороги, телекоммуникации, нефтянка, плюс шах закупал западные технологии в рамках своей "белой" модернизации страны, поэтому имелись крупные предприятия с высокой концентрацией рабочего класса. Поэтому, когда бабахнуло, рабочие, несмотря на то, что по численности уступали даже пауперам и люмпенам - основной опоре мусульманского духовенства, имели возможность поставить раком всю страну - что они успешно и делали. И духовенство понимало это и крайне боялось - когда левые устраивали чисто свои демонстрации, часто впереди шел какой-нибудь мулла с плакатом "Это демонстрация противников Аллаха".
Аналогично в России. Рабочий класс был немногочисленен, но у него было поразительно высокая степень концентрации - то есть в Питере, например, на крупных заводах работало более 70 процентов рабочих. При этом, если в странах Европы рабочая аристократия была антисоциалистической силой, то в России строго наоборот, именно самые высококвалифицированные рабочие были опорой революционной социал-демократии. При этом в конце 19-го века сформировался тип интеллигентного рабочего - человека грамотного, знающего себе цену, тянущегося к знанию и политически ориентированного. Раннее марксистское движение и было сочетанием левых интеллигентов и таких вот рабочих.
Более того. Именно пример русского рабочего класса - относительно немногочисленного в океане крестьянской России, тем не менее наконец в начале XX века разбудил терпил из терпил - русское крестьянство, которое весь XIX век максимум что утиралось ворча: "Баре-дворяне суки, царя батюшку обманувуют, а то бы зажили..." Даже жульническое "освобождение" в 1861 году (кстати, выкупные платежи дворянам по нему должны были закончиться в 1931 году, аккурат к коллективизации, значит) не вызвало у крестьян ничего, кроме волнений, которые легко были подавлены. Но посмотрев, как рабочие (тем более что не потервшие связь со своими корнями, с деревней) четко определили для себя, что "и царь плохой, и бояре", эти терпилы из терпил проснулись и тут уже ничего военно-феодальный капитализм в России спасти не могло.
Так что решает, товарищи, не количество, а качество. Ваш Кэп.
садок для рептилий
Jun. 5th, 2013 11:02 pmя уже как-то обращал внимание, что как только к слову "социализм" приделывают добавочные дефиниции, какие угодно и из каких угодно соображений ("развитой", "национал-", "с человеческим лицом", "шведский"), это первый признак того, что вам хотят продать что-то другое
в данном случае под видом "русского социализма" вам продают старый добрый протухший феодализм
Наши. США.
Feb. 18th, 2013 10:33 pm
Билл Хейвуд, шахтер, профсоюзник, левый социалист
Половина праха Хейвуда замурована в Кремлевской стене, а вторая, согласно его последней воле, захоронена в США, в братской могиле рабочих, казненных по "хаймаркетскому делу"в Чикаго в 1887 г.
